「我们必须坚持以慈善宣告真相，大胆宣布国家和宗教在我们的家园宪法中的分离的合法性，以及人人平等的权利和义务，无论宗教或小区如何联系。这是维护国家基督徒和其他小团体的基本条件。」

中世纪基督宗教改革时，反天主教者遵循字面的狭义圣经诠释，把供奉圣像或佩戴圣牌等同于偶像崇拜，抗拒在圣堂放置与悬挂宗教雕塑和绘画，特别是圣母和圣人的图像。

“否定神学”是教父们在与他们时代的哲学和文化对话中形成的特点，即对天主的存在不作直接的论证。主办单位是宗座神学研究院和宗座圣十字架大学。

我也想到我们的城市和国家中不同文化、种族和宗教派别之间的矛盾。我们要坚信，尽管外在矛盾重重，但和睦总是可以实现的，无论在任何层面、在任何境况中。没有和平的意向和计划，就没有未来！。

这次拜会刚好是基金会成立30周年，这基金会是在卡洛·沃依提瓦教宗示意下成立的，目的是给与教宗有关的宗教、文化、牧灵和慈善活动提供物质和其他形式的援助。

教宗表示：安提约基亚宗主教额我略三世拉哈姆、希腊梅尔基塔礼教会成员、东正教与穆斯林代表，及文化、社会界人士共同出席这场为普世教会的宗座劝谕签署仪式，正是一个为全中东特别且重要的记号。　　

教宗对他们说：「我祝愿各国政府对流动表演者的文化与社会性运作加以理解﹐努力维护你们的生活型态﹐鼓励你们和社会大众化解一切成见﹐寻找与地方社会适当地融合。」

关于他在旧厄廷圣母朝圣地举行弥撒的讲道和前两天所发表的谈话和讲道，也是教宗随员的梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父为大家分析说：答：教宗今天的话宗教性非常浓厚，当然，我们是在圣母朝圣地；他的话非常具有祈祷和灵修的性质

今天，我们这个时代的趋势是不断寻找不费劲得到的事物，忘记了基督宗教的基本讯息。爱所指的尤其是在痛苦情形下所表现出来的爱。当爱一个人时，为了爱也会接受痛苦。

她文化很低，对教会的道理也说不出个一二三，却整天不停地向我讲天主。对她的话，我当成耳旁风，她娘儿几个一念经我就生气。