在同长平主教的带领下，大家借感恩祭加深自己与天主的关系，反省牧职服务；最后在主教神父彼此覆手、彼此祈祷、彼此祝福的气氛中结束了这次年度避静。

通过日领神粮而与主每天亲密结合，共融于主的大家庭中，实属善终，蒙受祝福。保持了一辈子的看书学习的习惯（在读《圣人传记》）模范丈夫、慈善父亲上个世纪五十年代继续修道无望后，父母开始为大龄的李斌忙碌婚事。

事实上，这次主教大会特别是献给你们的、献给你们在教会和社会中的圣召、使命的；讨论婚姻、家庭生活、子女教育、家庭在教会传教工作中的作用等问题。　　

在这15天的会议中，每天上午大会开始时，都有以旁听者身份出席会议的平信徒夫妻作见证，其中包括一对穆斯林和天主教徒夫妻分享混合婚姻的经验。讨论后的报告将于10月13日发表。

教宗还指出，他们之后还会领受其它圣事，例如婚姻圣事。但是，在这路途中，重要的是懂得如何生活，懂得像耶稣那样生活。教宗问孩子们：在这些圣事中，祈祷算其中一个吗？［孩子们大声回答说：］不是。

当然，一个去异乡憧憬新生活的人，必定会留下一系列的问题，教宗列举道：例如：原籍国的贫困化、人才的流失、留守子女心理的脆弱、长期分居导致的婚姻破裂。

他指出：「目前已经讨论的具体内容大约是平信徒─家庭─婚姻，和爱德─正义─和平这两个核心。这两大议题似乎发展得比较成熟，起码已经与圣座有关部会首长讨论过。

教宗提到其中一些很简短的经书，如关于家庭和婚姻的《多俾亚传》，关于祈祷力量的《艾斯德尔传》以及关于天主照顾的《卢尔德传》。教宗说:「这些小经书可以在一个小时内读毕。

问：教宗也谈到离婚再婚和同居的问题，以及婚姻有困难的处境。　　答：教宗要求对所有面对这类问题的人，要有怜悯心。而在离婚再婚的案例上，教宗的态度非常实际，并且由此可看出他的牧民灵感。

人们等到一切安排就绪才订婚结婚，如此一来，婚姻成了两人计划的终点，而非起点。然后，文化正在削弱各种联系，所以永久关系具有变成难以理解之事的风险。但是，动摇家庭就等于动摇社会。