教宗表明，天主在这个不见经传的地方成为血肉，在祂母亲的胎中就与我们同行。天主在我们料想不到的地方，在边缘地区与祂的子民相遇。任何环境都阻挡不了祂的临在，因为救恩的喜乐始於纳匝肋一个少女家中的平凡生活。

也许你听说大学是个很自由的地方，但是你有没有想过真正的自由又是什么呢？是自由地通宵玩游戏追剧？是自由地睡懒觉到很晚没人打扰？还是自由地再也不被约束地谈恋爱？

猛然间我有了主意，赶快到下车的地方去等，总能等到返回的车。于是我快步向那里奔去，真是凑巧，迎面慢慢开来一辆中巴，一眼我便认出了探出半个身子大喊“宝鸡、宝鸡旅客快上车”的售票员。

一、炼狱是什么地方：炼狱是吃苦受罪做补赎的地方。1、凡教友死时没有大罪，但有小罪过失的，和所犯大罪通过告解已得赦免，但尚有暂罚的，灵魂都必须先到炼狱里去做补赎，做完补赎方可升天堂。

所以“家”不是讲理的地方，而是讲“爱”的地方。付出不应图回报，因为永远的赏报在天上。于是她就不再为二哥的做法愤怒，每次他二哥来看父亲时她都会沏茶倒水，热情接待。因为她觉得无论二哥的态度和做法如何。

教宗说：“我们蒙召克服我们的差异，将和平及和好带到有冲突的地方，向世界提出希望的讯息。我们蒙召关怀有需要的人，与运气比我们差的人慷慨地分享世上的财物。

为此，传信部协调传教士在世界上的分布和活动，向圣父教宗提交主教候选人；承担着教育地方司铎、传教员和牧灵工作人员的责任。此类职能，由以枢机主教为主的（圣座万民福音传播）部最高级别成员执行。

“那时，耶稣同自己的门徒退到海边去，有许多民众从加里肋亚跟随了来，并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约旦河彼岸、提洛和漆冬一带地方的许多群众，听说他所做的一切事，都来到他跟前……”（谷3：7-12）“粉丝

在我们中国的典籍里，特别是老子的《道德经》，赞美水的地方最多：上善若水，水善利万物而不争；水谦卑处下，涌往众人之所恶的低洼而成就江河；水柔顺软弱却随遇而安，因其无有，故能入于无之间，固水能滋润万物，化育生命

房内只有寂静，母亲的念珠、经本还放在窗台上，墙上仍可见原圣像的痕迹，像下是母亲祈祷的地方，然而母亲却不在那里祈祷了。走到院子，往西北角瞅，太阳暖洋洋地照在母亲读经文、晒太阳的地方。