在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗碧岳第十二甘于一九四七年十一月二十日颁布的「天主中保」通谕。最后梵二礼仪宪章以「礼仪年」作第五章的标题。

教宗方济各在他的通谕《赞美你》（LaudatoSi）中，谈到他的同名人，圣方济各亚西西，说他是关怀弱势者的卓越榜样，而且快乐和真实地实践了他那完整的生态理念。

[5]参阅：教宗本笃十六世，《在希望中得救》通谕，33。[6]参阅：教宗庇护十二世，《信德的礼物》通谕，III。[7]《罗马弥撒经书》，复活前夕，烛光礼。

设计完的图纸要拿到设计院审核，经设计院审核通过出正式的蓝图后才能正式使用。当他把教堂顶端的设计图纸展示给工作人员时，大家都以为他是专业的设计人员，但他却坦然地告诉大家，自己并不是专业的。

在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗比约十二世于1947年11月20日颁布的《天主中保》通谕，以后梵二《礼仪宪章》以“礼仪年”作第五章的标题。

其它宗教的信仰是通过“神的使者”、或者通过人的“大彻大悟”、或者通过某一本“奇书”等途径而认识天主（神）；基督徒却是通过“降生成人的天主子耶稣基督”，认识“三位一体的天主”。

1950年11月1日，教宗碧岳十二世（PiusXII）颁布《钦定圣母升天》通谕，在《广赐恩宠的天主》（MunificentissimusDeus）宪章中，正式确立圣母蒙召升天的信条：无染原罪的天主之母，

亿天主教徒颁布了关于爱德（《天主是爱》,DeusCaritasest,2005和《在真理中实践爱德》,CaritasinVeritate,2009）与望德（《在希望中得救》,SpeSalvi,2007）的通谕

依据我们今天的思维，很难理解，这些英国人为什么要不远万里来中国？

（若19：27）根据传统的说法，圣母被若望接到家中时，将一张雪松木材桌子也带了去，这张桌子正是耶稣自己在纳匝肋的木工坊里亲手制作的。圣史路加多次登门拜访圣母，并根据圣母的讲述将耶稣的童年史写进了福音。