教宗指出：“讲授基督信仰奥迹的目的，在引导新教友从复活前夕的圣洗礼仪中，发现至今仍然尚未发现出来的其中奥秘。

教义部之所以发布这份文件，目的在避免有人或团体对梵蒂冈第二届大公会议所教导的、有关天主教本质的教义有错误或片面的解释。文件标题就叫做《答复某些有关教会教义方面的疑问》。内容有五个疑问和五个相关的答复。

教宗进一步强调：“阅读圣经为了不陷入个人自我解释的危险，就必须随时想到天主赐给我们圣经，目的在使我们彼此共融，大家携手走向天主。因此，天主的话固然是向每个人说的，却也是为了建立信友团体，也就是教会。

当你看到这个题目的时候，也许你并不以为然，然而当你看到这些崭新的衣物的时候，你不得不被眼前的衣物所感动，因为这是出自一位71岁的新教友的手中。

但圣经说：“施比受更为有福”，如果我们送礼物的目的，是为了表示爱心关怀，那是很好的，应该多多地送礼物。但“为送礼而送礼”，那就不必了。

神学科目的教授也不逊色，他们把天主的慈爱，上主的怜悯讲解的头头是道、鞭辟入里。到了晚上，修士们便怀着默想题进入梦乡，结束了一天的生活。朋友，假如你是一个孩子，你是否已经爱上了修道生活？

然而真理远比知道更多；认识真理的目的是为认识善。这也是苏格拉底我询问的意义：哪个善使我们成为真正的人呢？真理使我们成为良善的，而良善是真实的。生活在基督信仰中的就是这种乐观”。　　

对质的目的不是表达我们不喜欢这位神父，而是表达我们对他的关爱。主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。因此，就算我们不喜欢某位神父，也不应该利用对质作为惩罚、报复或支配他的机会。

今天的世界，移民现象越来越普遍，而移民的主要目的无非在寻找更合乎人道的生活条件和环境。但是到了新环境之后，移民的处境经常还是不太合乎正义的要求。

多年以来，有一个连续出版的经本，可能就是出于去繁就简的目的，是一个大肆改动原来经文的典型例子。1、比如《玫瑰经》欢喜二端：“童贞圣母玛利亚，我诵此经，默思尔随天主默启，往见表姐依撒伯尔。”