我劝他们在做生意的空闲时，不要忘了救自己的灵魂，抽空去教堂看看。临分手时，我赠送了他们近期的“信德”和2006年的月份牌各一份。下午在开往下麻村的客车上，我又和上麻村的于瑞朋夫妇攀谈了起来。

我们不能只做一个仅会念经的教友，因为我们的身份是在俗教友，我们每个人都有应尽的社会职责和家庭义务，事事处处为爱天主去做一切，使日常生活具有超性价值和救灵意义。

接着是盼望天主的救恩，盼望天国的来临，而进入天国非有礼品不可，这礼品就是我们的爱德的果实。人一死，灵魂肉身两分离，灵魂直接面见天主，信望二德再不需要，唯一能存留下的只是爱德的果实。

圣经说天主“愿意所有人都得救”弟前２４，而基督徒古往今来只占人类的少数，所以愿意“所有人”得救的天主，一定有他救所有人的方法。

一个独修士，作为基督的门徒，他应该确实地爱近人，以免自己沦为骄傲和自恋的牺牲晶；他为灵魂的救恩而牺牲自己，为他人祈祷，并借着给人的灵修辅导而在信仰中支持他人。

祭台前红地毯上25只黄灿灿的脚印，是三位神父25年来为牧灵福传工作踏踏实实付出、勤勤恳恳奔走的足迹；是三位神父25年来披荆斩棘、迎难而上，尽职尽责传福音、尽心尽力救灵魂的足迹；是三位神父25年来宵衣旰食

天主愿意我们在信德和对他的信赖中去生活，活一个以天主为中心，以救灵为第一要务的生命，也只有这样才是真正的智慧人生。

对丈夫的阻拦，非但不生气，反而百般开导，讲述耶稣为救世人受苦受难的大恩大德。可王三小根本听不进妻子的劝导，还自有一番歪理，振振有词：信主，主给你吃，还是给你喝？

六九载风雨坎坷，一辈子荣主救灵。

（参智3：1-5、依26：9；欧13：14）天主必会救他的灵魂脱离阴府。（咏49：16）默西亚的末世王国来临时，死亡将会永远毁灭，（依25：8）安眠在阴府中的善人要复活进入永生。