他们是我们实践「接纳、保护、促进与融合」这四大关键动词的对象。巴乔神父逐一解释说，国内流离失所者经常遭到漠视，接纳的意义在于认识他们的处境，协助他们为人所知。

教宗方济各为该书写的序言中祝愿这本书能「到达众多人、尤其是年轻人的手中」，并表示先教宗的「为基督敞开大门和不要害怕」的呼吁，在人们心中发出回响。

藉著这个婴孩，我们众人能转向天主并称祂为「父亲」、「爸爸」。耶稣是唯一圣子；除祂以外，没有人认识天父。而祂来到世上，正是为向我们启示天父的面容。

以前我们觉得教堂是个特别神圣的地方，想进来看看，可又不敢，后来看到教会传单及堂门口的‘请进来看看’、‘欢迎参观’等字样，我们才敢进来，而且通过信仰咨询我们知道了羊肉粥的来历

我们进入玫瑰园里，能体尝修和的喜乐。一睹每朵玫瑰，我们能凝视耶稣爱火的烈焰，瞻仰耶稣洒下的鲜血……。　　念玫瑰经是进入圣母的秘园，在圣母的伴同下在里面散步，宁静地，献上虔诚的祈祷。

教宗说，“我们就该这样准备生命中最后，也是最大的考验，即死亡。但在此之前还有些许一时的考验，有我们现时的十字架。我们为此恳求上主赐予知道在那里等待的恩宠，祂正是在那里施展救援”。

这是对我们的一个邀请，为的是别让我们封闭在习以为常、自我满足的平庸中，而是要让渴望重新振奋，因为寻找、向前进的渴望不会熄灭；要培植善的梦想，为寻找上主的新意，因为上主不只是重复，而是常给我们带来新意，圣神的新意

“我们不需要给家主任何东西，我们劳动的出产只是我们的。我们不必要靠任何人”。这是这些园户的话。但事实上并非如此：他们必须承认他们接受了多少，和如何议定的。

圣言其次向我们启示：上主的确是赐予坚忍和安慰的天主（5节），祂永远忠信於祂对我们的爱。换言之，祂坚定不移地爱我们，永不知倦地爱我们！祂坚忍不拔，始终爱我们！

他告诉我们，在教会内兴起的神恩运动，正是圣神为“福音新传”这一使命所赐予的工具之一。因此在第三个千年里，我们要致力把福音重新注入到我们的社会中。