我们教友所处的生活环境、条件不同，在传教的事情上，要根据自己的实际情况，有个近计划远目标做到心中有数才为妥当。这样，不仅对自己负责任，更是响应基督号召，发扬爱德精神。

带着这样的问题，我问了我们的本堂神父，他说：“读圣经是为了解天主和他对人类的爱与计划，也是为取得生活及言行上的准则。”针对第二个问题他说：“新约是天主与人类所立的盟（即是救恩圣约）。

尽管世途多艰，但我知道你永远在我身旁；纵然我软弱跌倒，我相信一切都在你的计划之中。

亚巴郎认为天主的计划发生了错误，竟要同时摧毁两座大城，有必要提醒天主的疏忽：你真的要将义人同恶人一起消灭吗？你不为其中的那五十个义人，赦免那地方吗？假若五十个义人中少了五个怎样？

全能的天主要实现自己的计划尚需身体力行之，何况吾辈乎？

我们都“有责任，宣讲生命的福音，也有责任在礼仪及在我们整个生存中，颂扬这福音，并应以各种支持和促进生命的计划和组织，来为生命的福音服务”（同上）。

那次教宗的行程活动仅限于科隆，而且是履行先教宗若望保禄二世所未完成的计划。

爱人开始还能与我共同疲于奔命，后来渐渐体力不支，便放弃了与我如影随形地进堂，任由我实施我的“好教友计划”了，他还振振有词：“天主喜欢仁爱胜过祭献！”

“为此，你们的成圣道路很清楚：就是献身服膺天主救赎人类的计划，关怀人类历史，在天主所统辖的人间事物中寻求天主的圣意，同时分辨出在俗传教使命的特征…让你们的光也在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父

教宗引用了耶稣的话之后强调：“这是天主原始的计划。