物有主，须有识别的记号；走在大街上，可以见到许多“刻印”的店铺；我们的公文、信件、票据、字画等要盖印章；好多组织、机构、团体、学校等也都有自己的徽章。

然后，这种使徒合作“还可以拓展到其它地方教会团体，特别是你们大陆上的地方教会。由此，鲜明地显示出你们的基督信仰团体遵循那些将福音带给你们的人们的榜样本身成长为一个传教的教会”。

但在实际地行动之后，也许很快就会把视线转向世俗的潮流、教规的严格、信仰的迫害、生活的苦楚、自身的软弱等一股又一股的“风浪”，然后越想越可怕，越想越灰心，随之就有可能跌倒，甚至有可能放弃信仰。

如今圣若瑟月，伴随教会的四旬期而来，是再次提醒我们瞻仰并默想圣人的德表，在圣人的转祷下，定志在生活中努力向圣人看齐，生活信仰，善用主恩！圣人的为人处事，是大家共知的。

因为，“对话的态度是在团体内部做基督信徒的方式，正如对待其他信徒和善心人士一样”（《教会在非洲》宗座劝谕，65）。这种对话应该拓展到大公运动的领域，使全体领受了圣洗圣事的人们最终实现基督所教导的合一。

在传教士工作的皮乌拉，绝大部分人口都靠每天打零工生活，没有固定的收入。堂区的女教友们成立免费食堂，尽可能地满足所有家庭的需要。神贫小姊妹会的修女们在卢林的老人院里，接纳了35位贫困老人。

「如今冲突与分化当道，公教团体也无法幸免于难；在这样的时代里，迫切需要差异中的合一」。教宗祈愿媒体「能搭建桥梁、捍卫生命」。

该博物馆共收藏了525个娃娃和一些描绘教会礼仪、生活的玩偶模型。修女娃娃系列由一位名叫莎莉·罗加尔斯基（SallyRogalski）女性创作。

他也接受了不同媒体的采访（＊如下是一段CNN采访视频的翻拍），除了呼吁教会和政府领导人肩负起当有的担当和责任，采取一切有效措施来防止同样的悲剧发生，还提到了教宗方济各在给他的一封信中所说的：推动休戚与共、同舟共济的生活

主教们怀着谦虚的心情承认基督信徒生活和牧灵工作的得失。