现代神学家蒂利希在《爱、力量与正义》一书中把爱分为四种类型：欲望（epithymia）、欲爱（eros）、友爱（philia）和圣爱（agape）。

教会呼吁尊重每个人不可侵犯的权利及其全面发展，宣讲正义与友爱，这是团结合一的泉源。教会忠于其创立者的委托，关怀遭受自然灾害和贫穷打击的人，包括富裕社会中的上述情况。

这次圣诞节“共融”活动包括是各修会修女共聚一堂庆圣延,借彼此交流、认识,促成彼此间在主内的友爱之情，增进妹妹关系。其次走出去送祝福,把圣诞快乐化作具体爱的行动传给那些贫穷弱小者。

枢机指出，圣若望保禄二世教宗在这道通谕中强调天主教会走大公合一之路的承诺，并邀请教会的所有成员投入「有耐心又友爱的对话」，探讨罗马主教首席地位的课题，以期找出一种行使首席地位的新方法，兼顾首席地位使命的本质

“世上一切皆互相联系，若要对他人实践友爱、公义和忠信，我们一方面要真心爱惜自己的生命，一方面要维系与大自然的关系，两者密不可分”（《愿祢受赞颂》70号）。禧年也是让我们“回归和悔过”的时期。

教宗表示，「我们孜孜不倦地为人心的皈依祈祷，祈愿生命的文化、修和的文化及友爱的文化能够得胜。我们尊重差异和不同宗教传统，努力在所有善心人士之间缔造一个团结与合作的未来」。

人类倘若友爱团结，便能应对共同的威胁，不再事与愿违地互相指责、操纵问题，不再任由短视近利的国家主义大行其道，鼓吹封闭、孤立主义和在政治方面其它形式的自私自利」。

这些人员以各自的经历、文化和不同的敏锐性，共同见证能在各民族间建立友爱及和睦的关系。”

疫情时期必须保持以不同的形式保持距离，这更加凸显了友爱关怀的价值：在人与人之间、世代之间、疆域之间的关怀。作为一个善会，恰好表达出这份共同生活、一起相信的愿望。

贤士们教导我们要有勇敢的信德，“不怕挑战权势的阴暗逻辑，成为正义和友爱的种子”。最终，贤士们选了另一条路返回自己的地方去了。“这是圣神的创造力，祂总是使事物焕然一新。