从1958年至1962年，她的传教使命包罗万象：牧职服务、宗教教育、带领青年、培育领导；此外，还在埔里（PoLi）、彰化和后龙（Houlung）等乡村帮助村民发展社会经济。

在当前的学校体系中没有宗教教育课程，年轻人提出的基本问题是，我为什么活著？他们没能找到答案。

当他在凯里尔村领导神职人员时，在生态教育之家设立了一个祈祷室。维布沃神父还帮助在Banyuwangi摄政区玛琅教区与当地穆斯林建立了深厚的友谊维系。

.为制订新的国家和本地政策进行交谈(176-181段)III.交谈与决定的透明度(182-188段)IV.政治和经济为人的成全而交谈(189-198段)V.宗教与科学交谈(199-201段)第六章生态教育与生态灵修

工作安全如同我们呼吸的氧气教宗指出，教育是预防工伤事故的关键领域。他说：“朋友们，无论是对工人、雇主还是对社会而言，等待你们的教育和培育任务仍然至关重要。

会议于三月份在圣若望堂举行，卅七名教友及两位神父讨论有关慕道班、教育、信仰、经济及社会等议题。自委员会去年成立以来，这是总教区首次正式的教友会议。

在更广泛的层面上，议会希望教会连同其他团体，致力教育女童及推动同工同酬、反对嫁妆制度及奢华婚礼，以及杜绝杀害女婴、家庭暴力及妇女贩卖；又促请教会处理婚姻、工作场所及教会内的性骚扰问题。

黄主教指出教会汲取的另一个教训，是要妥善处理传教士们「过度投入」社会、发展、教育及慈善各方面的计划。他说，这应透过加强参与灵修活动取得平衡。

美的教育意味着希望的教育。希望绝不脱离生活的现实处境：它历经日常的奋斗、生活的辛劳、我们时代的挑战。”希望不是幻影教宗最后总结道，艺术家的愿景必须具有先知性，积极推广真福八端的“颠覆逻辑”。

2010年，苏珊成为美国Billboard公告牌年度最佳专辑排行榜冠军，同时被时代杂志评选全球最具影响力人物第七位。近日，基督邮报采访了苏珊·波伊尔，让我们看到了她生活的另一面。