伟大的主教圣方济各沙雷氏（FrancescodiSales）常说：有礼貌已是成圣的一半。但要注意的是，在历史中我们也看到了形式主义的礼貌，这种礼貌可以变成掩盖心灵枯竭和对他人冷漠的面具。

然而，实际的情形却是天主的慈悲和宽恕超越了他的正义：天主涵盖正义，并以更伟大的事件来超越正义，使我们经验到爱才是真正的正义的基础（M.V.，20-21）。

尤其是当围着爱的伟大奥迹——弥撒圣祭——举行隆重的祈祷时，经验基督的临在，最为亲切。然而，不论是基督的临在，或者是人们的注视，并不局限于教友团体之内。

王云发教授在给神学院的修生讲到这门课程的时候，让大家明白全能天主造物主的伟大。

这更会使我们由衷地赞叹造物主之伟大，感叹他的各项工程，感谢他赐予研究者的聪明和智慧，使人类能够找到他。一切都是天主从无中造成的，人类也是如此造成的（加下7：28）。既然是受造物，因此人就是有限的。

耶稣死了，复活了，升天了，但他伟大的救世工程还没有结束。

信德年邀请我们更加努力的去完成我们肩负的伟大使命。

我们没有身临其境，可能觉得这没有什么了不起，但在当时那个极力追求物质享受、漠视永生的时代，是一个反时代潮流的伟大行动，对崇拜金钱、贪图享乐的社会流弊无疑是一个挑战；对远离天主、漠视永生的堕落思想是响亮的警钟

（若望福音20:21-22）耶稣的一位门徒放弃所有东西，因为他在主内发现了最伟大的美善，而一切都有圆满的价值和意义，包括家庭联系、其他关系、工作、文化和经济努力。

他的那位被人们称为伟大的不可知论者的朋友——美国政治家兼演讲家罗伯特·英格索尔（RobertInqesoll，1838－1899）先生，一贯批判基督教。