因为她完全顺服天父的旨意，一生背负痛苦甚至陪伴耶稣走完十字架苦路的全程，去配合耶稣完成了人类的救赎使命，我们由衷地对她感恩是人之常情。其二：孝爱。

文革时，她一次次被批斗，背着沉重的十字架游街，受尽苦难，可她仍然心甘情愿跟随耶稣走苦路。这时娘家人又劝她嫁个老伴算了，日后有个依靠。周修女仍是坚决回绝，她相信天主自会照料。

晋铎三十周年的主教、神父孟锁贵神父、杨福喜神父的同学及多年好友吕瑞英教友回忆当年的情景时说，宗教政策落实后，全村教友在家乡的小教堂一起拜苦路、颂念玫瑰经、早晚课等，信仰特别火热，经常是一听到教堂的钟声，

讲道后，分别先后在「罗马人民救援之母」及「圣玛策禄十字苦像」的画像前祈祷，并咏唱歌《投奔圣母诵》（Subtuumpraesidium）和诵念《十字架对经》。

他们确实经历了十字苦路”。贱民的生活环境使他们很难预防疫情传染，玛查多总主教说：“他们经历著巨大痛苦，因为他们生活在最贫穷、人口十分密集的地区。

6、每月第一个主日，为本会已亡会友拜苦路一次，不便时念圣母串经一次。7、每两个月要把本会会规读一遍，不便时请他人代诵。8、每年满四规时，会长当求神父在弥撒中纪念已亡会友，如有条件可为亡者求弥撒。

然而耶稣今天谈论他的苦难说：“人子受光荣的时辰到了”（23节）。他愿意告诉我们什么呢？

反之，如果没有人愿意聆听苦恼人的倾诉，或是敷衍地打发人家，那无疑是将他们推向更不愉快的地步，甚至由此成为折翅的雄鹰，一蹶不振，从此沉沦下去。其实，默默地聆听别人倾诉，不只是一种同情和理解。

面对捉襟见肘的修缮款项和一个个新增加的修缮项目，甄雪斌神父苦笑着说到。原地踏步还是昂首向前？天主教会自梵蒂冈第二次大公会议开始，面向新时代的挑战和机遇，做出了很多变革。

神职人员亦是如此，以圣事喂养教友的灵性生命，以生命为他们保驾护航，引领更多的羊走进牧场。然而当今时代，有些神职人员淹没于世俗洪流，把使命置之高阁，弃羊群于不顾，迷醉于享乐，令基督着实伤心。