通谕第87号指出：一切具有善意的人士，都负有无限重大的任务，即在真理、正义、仁爱、自由的基础上，重新建立人类社会新关系的任务，此类关系包括个人与个人之间、人民与国家之间、国与国之间的，以及个人、家庭、中介社团

哪里有仁爱，哪里有真情，就有天主同在。

如果他们信赖耶稣，耶稣就会以祂十字架上涌出的仁爱治愈他们，以那使人重生的恩宠力量，带领他们重新走上婚姻和家庭生活的道路。

我们应该时时处处把道德价值放在个人利益之上，应该时常查考，做这个工作，赚这个钱，是否符合天主的诫命，是否符合耶稣基督的正义和仁爱。古圣贤视道德为做人的根本。《周易》释道云：立人之道曰仁与义。

效法基督良善心谦、慈悲温和；效法基督仁爱宽厚、胸怀广阔；效法基督舍己为人、无私忘我；效法基督救苦怜贫、济困扶弱；尽心竭力将福音喜讯向四面八方传播，使普世万民都能认识基督、爱慕基督、追随基督、效法基督、相似基督

我们一句鼓励的说话，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，都是为天主的仁爱作见证。」本教区已经宣布，把教友年的庆祝延长一年，并将着重推动教友积极参与教会职务。

古巴首都哈瓦那的一所由卢嘉勒女士创办的罗皮阿诺·索菲亚学院，成立了对平信徒教会教义培育的项目，该院政治哲学教授安多尼•玛利亚•巴乔，见证了古巴基督徒们围绕科夫雷仁爱童贞圣母的信仰活动重要时刻

我们的印象中，他是仁爱、良善、温柔、忍耐的。可是从上面耶稣的一段比喻中，觉得他怎么也会讲出这样严格的话来。这是什么原因呢?

教宗方济各由衷地关怀及感谢他可敬的前任、荣休教宗本笃十六世﹐表示：「在本笃十六世任教宗的几年内﹐以他的教导、仁爱、领导力、信德、谦逊和温良﹐丰富了教会也重振了教会精神﹐这是他留给我们的精神资产。

这是不分是谁，向所有人作出的邀请，因为天主的仁爱‘愿意所有的人都得救’（弟前2：4）。耶稣没有向宗徒们和我们说组成一个排他的团体，一个精英组织。