让他特别感恩的是,无论多苦多难,从来没有过放弃圣召的念头,相反总有一种使命感,他说:如果拿我们的教会和欧洲教会相比,他们就如同年高智慧的老人,我们就如同婴儿,看到这种现象就总想为中国教会做点什么。
一次她和我分享:‘不管多苦,不管多累,我们的奉献生活不能离开天主。’来自重庆的陈碧容修女也谈到:袁修女的生活表样堪为我们修道人的师表。
现象二:家庭悲剧,妻离子散,亲情瓦解,持续上演。现象三:纸迷金醉,扑风捉影,烦恼伤痛,苦不堪言。现象四:一夜暴富,假冒伪劣,坑蒙拐骗,害人不浅。现象五:沽名钓誉,攀比成风,欺上瞒下,不择手段。
……接唱TantumErgo...五、关于弥撒的训令1969年5月15日ActioPastoralisEcclesiae:11.祭台用品:十字架苦像、台布,蜡台,弥撒经书,圣体布
2005年时,尚美珍带领着7个教友去上海朝圣,当时大家一边拜苦路一边上山。
冬去春来,魏爷爷日复一日地拉琴,魏奶奶早出晚归帮别人照看小孩、做家务,魏一读书、参加教堂的各种活动,而且每天跟爷爷学琴,日子过得虽然清苦,倒也能够苦中取乐。
天父,当我们所遭受的压力与生活中的苦爵相冲突时,愿我们有勇气向祢说:父啊,求祢不要随我的意愿而要按祢的旨意。
有教友赶忙摘下脖子上的圣牌、苦像,戴在他的胸前;还有教友从书包里掏出圣经送给他,嘱咐他有时间请同室的老人帮忙念念。大家纷纷鼓励他坚持信仰,并表示回去以后把他的情况汇报给神父,一定抽时间来给他施行圣事。
我们面对着十字苦像,在准备降福时,老先生祈祷说:“主啊,你给我的,你安排的一切旨意,我全然接受,我只向你祈求,不断坚定我对你的信赖。阿门。”
依山势修筑的一条曲曲折折的"苦路",通向半山腰的"圣母山",形成特有的气势。此教堂是曾为抗日立过功的。曹各庄天主堂规模很小,为1995年新建。