从救恩史的角度，教会宣认圣母无原罪的信理，是庆祝天主战胜了世上的大能者和掌权者对罪恶的控制，而玛利亚的无原罪情况，借着天主的仁慈，将罪恶的枷锁打断了。

求你帮助我们在马尔谷圣史年里，通过每个主日聆听马尔谷福音，更深地认识你，更紧地追随你，走永生的道路。祝大家圣诞节快乐！

就让我们看看他都做了哪些事吧：　　他曾为康乃尔大学捐了5.88亿美元，为加州大学捐了1.25亿美元，为史丹福大学捐了6000万美元。　　

二则将犹达斯的不忠不孝、不仁不义与主耶稣的至仁至慈、至公至义形成鲜明的对比，同时警示我们要以人为鉴、以史为镜，不要重蹈覆辙，屡屡犯罪，而要改弦更张、改过自新，做耶稣的好门徒，做天主的好儿女。　　

正如梵二大公会议提醒我们，超性的启示「藉内在彼此联系的言与行形成；天主在救赎史里兴办的工程，彰明并坚强了用言语所表明的道理和事物；圣言宣讲工程，并阐明其中含有的奥迹。」

所以，我预先要逃往塔尔史士去。（纳4：1-3）好让尼尼微的邪恶政权悬崖而不知勒马，继续在即将爆发的火山口上灯红酒绿群魔乱舞，只等待那冲天而起的一声爆裂！那是令人心花怒放的惊爆！但是这却不是天主的想法。

幸好，有她的《灵心小史》。

（沙百里：《中国基督徒史》）1254年7月罗伯鲁奉命返回，他的同伴若望修士因畏惧道路艰险而留在中国，罗伯鲁只身一人西归。1255年到达巴勒斯坦，之后他隐退到希腊的阿索斯山隐修，直到1293年仍然健在。

除了《教务教案档》记载的这两起纠纷外，祭祖引发的纠纷在福建传教史料中还有很多记载，不一一赘述。如上述案例所示，祭祖纠纷多为教民在不履行祭祖责任的同时要求分享祖产的行为所引发。

该村教会史已有400余年，是豫北地区天主教的策源地。1889年，田家井已建成稍具规模的教堂———若瑟堂，抗日战争期间（1942年5月）被日军烧毁，后来成为生产队仓库，1982年冬归还教会。