第九章：分辨教宗提到，若没有分辨的智慧，我们便容易将自己变成受一时趋势影响的傀儡（279）。因此，青年应努力识别出自己的圣召。

我认为，有关天主教中国化的课题，不但要汇聚教会内方方面面、各个层次的智慧和力量，也要借鉴社会学者的研究成果和见解。此外，天主教的中国化道路，这不单是一理论的题，更是一实践的问题。

（若3:16）福音中的这句话也令我相当感动，实在是一个很美的图像，使我深深感受到自己从天主所获得的恩宠，也同时察觉天主是如何超越我这小小的智慧。就如天离地有多高，天主的思念也离我的思念有多高。

（若3:16）福音中的这句话也令我相当感动，实在是一个很美的图像，使我深深感受到自己从天主所获得的恩宠，也同时察觉天主是如何超越我这小小的智慧。

柏拉图说，他要感谢神明，让他生在苏格拉底时代，遇见这位真正认识自己的最有智慧的希腊哲人。从此，带他走上哲学之路。柏拉图终其一生，他的写作，他的言行，他自己谦卑地讲，都在重述他的老师苏格拉底的思想。

如果说有许多使人行善的“诫律”,是一些“古圣先贤”们凭人的智慧制订出来以规范一般人的行为的话，那么，每个正常人的良心（良知）所判断的善恶准则（先天律法）总不是哪一个人可能“规范“出来的，这只能是全能的造物主

这真理并非由理性构想出来的概念，只保留给少数特选、头脑聪明或博学多闻的人，而是给我们领受的一个讯息，并且因我们内心的智慧向天主开放而能理解的──天主在我们察觉到祂的伟大之前就已经爱了我们。

再者，我们也将世界各地的所有孩子都托付于上主，愿他们「在年龄、智慧和恩宠上成长茁壮」。同时，我们也为孩童的父母和教育者祈祷，「愿他们在奉献生命与爱的过程中愈加感受到与上主相结合」。

2.凯撒和天主的关系邪恶的人看似聪明，却总是缺少真正的智慧。这些法利塞人自以为很聪明而设置一个两难的问题来给主耶稣“下套”：“给凯撒纳税，可以不可以？”

天主的智慧为世人来说本来就是愚妄，但天主的智慧才能带给人真正的生命和自由！