一、蒙主召叫苟宁华是四川人，生于教外家庭。12岁时母亲去世，便来到辽宁盘锦的姐姐家。长大后在辽宁打工时与小她三岁的朝阳南大营子李忠明相识后，结为夫妻。丈夫家是老奉教的。这是天主召叫她的第一步。

闫太平在二十四顷地蒙古圣母像前留影一、身世背景1954年，闫太平出生于河北省定州市一个热心事主的老教友家庭，1959年父母迫于生计移居到包头。6个兄弟姐妹中他排行老大。

最后我们通常以『囚禁』的教会收场，不让天主出去，将祂『据为己有』；天主来是为传教，而且要我们成为传教士」（2023年2月18日，向出席平信徒、家庭及生命部会议的与会者致词）。

教会是由众多家庭组成的大家庭，这些家庭教会的生活不断滋养整个教会。事实上，教会惠及家庭，家庭也惠及教会。

（《福音的喜乐》，39号）正是在这层意义上，教宗有意在《爱的喜乐》劝谕中展现出，每个家庭不论受到何等伤害，它都能成为福音的携带者；那是天主关爱家庭的福音。

按梵二的法令而改革的礼书，已启动了一个过程，但须假以时日，并需要忠诚的接受、执行上的服从和有智慧的主持方式：首先是对圣职人员而言，其次也是对其他职务人员、领唱员以及所有参礼者而言。

今年年初的一个主日，本堂柳神父铿锵有力地进行福音宣讲：你们要彼此相亲相爱，如同我爱了你们一样！凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的！耶稣基督的教训震撼着教友们的心。

教宗接着指出，主教首先必须是宣讲基督的人，因为信仰源自宣讲。教会不需要护教者和十字军，教会需要谦卑和有信心的真理播种人。主教也必须是祈祷的人。

但是，我们已经祈求恩宠，愿能拥有保禄那般坚定的心：不因迫害而埋怨，反而启程寻找另一个城市，在那里重新开始宣讲、治愈病患，确保那病人拥有足以获得痊愈的信德，并且安抚那些打算给自己献祭的狂热群众；接着，他用这些外教人的文化用语

在宣讲福音中，只管跟随我。在度合乎圣洗和圣秩圣事恩典的生活见证中，你要跟随我。在日复一日地向周遭的人谈及我，在工作的劳苦、与人交谈及建立友谊时，只管跟随我。