一个人越能对自己的意识进行察觉，就越能知道这些起心动念是如何影响自己，并加以调节和管控。

（《天主教教理》1753）如果没有善行和善念作为根基，我们的表达就容易变质扭曲，成为恶表，引人跌倒（参玛18:6-7）。结语圣金言伯多禄说：“祈祷、施舍、守斋三者合而为一，彼此相得益彰。

诵念方式可分为–(i)个别地或集体地在教堂(ecclesia)或小堂(oratorium)内诵念；(ii)与家人、修会团体、善会一起诵念，或在一般信友聚会时诵念；(iii)以视听工具，遥距并虔诚地伴随教宗公念玫瑰经

虽然，在哈佛大学念博士期间曾患上大病，但最终康复过来，返港后奉行健康生活与均衡饮食，让他回恢复精力。周主教希望能多陪伴修生，聆听他们的心底话，给予他们支持，继续成为青年的同行者。

当我们念天主经的时候，不只是表达一个愿望——愿你的……，而最重要的是我们怎么去做才能让天主的名受显扬，才能让天主的国来临，才能让天主的旨意奉行在人间&

他见了我很高兴，问我大学里念什么书。我说了我上的什么课，内有论理学（编者注：逻辑学），我说的是英文logic，劳神父惊奇又感慨地说：Ah！Loguique！Loguique！

自从那次梦境之后，梁玛利亚就开始了虔诚的祈祷，念玫瑰经，读圣经，每天都坚持着，还办了妥当告解，参与弥撒领圣体，恢复了正常的信仰生活。

先是由各国的朝圣团用不同的语言领念玫瑰经，然后来自世界各地的朝圣团，连同病人集合在一起，手拿烛光，围绕着圣地广场，慢慢向圣母玫瑰大殿前进，俨然一条长长的火龙蠕动，而万福！万福！万福玛利亚！

詹：大概1970年的时候，我曾经去过澳大利亚，那时我开始念神学了。有一次，我正好去听伦理学老师的讲课，刚好讲器官移植。他说以前天主教的伦理学认为，这是不可以的。活着的人，不可以捐献器官。

他接着说：“也没多大关系，我们都习惯了，如果寂寞的时候（说到此时，老人家笑了），我会和太太一起念玫瑰经，可是我太太不会回答，她回答的谁也听不懂，我想天主和圣母知道就好了。