很遗憾我没有引领他们进教，但转念一想，人有选择信仰的自由，也有不信的权力，得有探讨真理的过程，等候天主的安排吧！可我又害怕他们偏听偏信，耽误救灵的大事。于是就给他们捎去圣书、圣像等并为他们祈祷。

求了好多次都不理我，我的心中，他就像一个忙碌的皇帝，不去俯听他卑微的国民。朋友、老师、父亲在大学，天主的形象在我心中才有了一个比较合适的定位。

第二种人进了一步，“发芽”了，也就是说信仰在他心中生了根，只是不能经受起世俗及动荡的考验而最后放弃了天主的“道”；第三类人是“上等”人，“有的落在好地里，就长大成熟，结了果实，有的结三十倍，有的六十倍，

非洲教会在疫情下的复活节活动（梵蒂冈新闻网）非洲和马达加斯加主教团专题讨论会为非洲应对新冠疫情紧急危难发出一系列的呼吁。

终身执事职到了九世纪末、十世纪初，因失去其特定的功能，逐渐从西方教会中消失，执事职不再是终身性，或固定的等级，而只不过是一个过渡性的阶段，让司铎候选者在称职地履行其执事职务后，进而领受司铎职。

母亲：那照你这么说，教会编这么多经，就没了用？女儿：那就是给不会祈祷的人用的，真正的祈祷不是只去念经，而是与主交融。我就常在祈祷中经验到主，妈你说，你有过吗？母亲不知道该怎么回答，低喃辩争了两句。

海莉认为，绘画教堂也是自我反思的时机，更是表达信仰的好方法。每到访一座新的教堂时，她事先不会看照片，所以第一次亲眼看到的时候，她心中都会有“哇哦”的感觉。

因为这是教会所渴望的，是礼仪本质所要求的，也是信友因着圣洗，所具有的权利和义务[28]。

奈何羊群还在露天参与弥撒圣祭，跑教产、建教堂的责任又落到了他们的身上。“路漫漫兮其修远兮”。九十年代人民刚刚解决温饱，何来钱粮去修建高大宏伟的教堂。桑铎走家串巷，动员教友，集资建堂。

虽然我的经济情况不如他们好，但每次去都为他们买上水果、糕点、营养品。先从关心他们的身体、生活开始，再聊一些他们感兴趣的话题，有机会适时地插入一些天主教的道理。