青年牧民工作者，需要明白青少年的生命处境，而这与他们当下的文化、与潮流息息相关，这就是他们生命之树成长的土壤，而青牧工作者，就像是撒种与浇灌者，要注意撒的是什么样的种子——生命之道

教区、堂区、修会、协会和运动组织，以及基督徒个人，我们都蒙召接纳这些躲避战乱、饥饿、暴力和非人处境的弟兄姐妹。我们团结一处，就能为这些失去祖国、家庭、工作和尊严的人提供巨大的支援。

仲介者虽然也工作，但他「始终带着官僚气息」，不懂得在现实处境中「弄脏双手」的意义为何。正因如此，「当一名司铎从中保沦落为仲介者，就会变得不快乐，变得悲伤」；他在「炫耀自己、展现权威」的过程中寻求快感。

鉴于处境和情况复杂，例如对神圣事物日渐缺乏尊重，因而需要采取实际措施，由有关当局指定专人监察生产者，确保其供应的感恩圣事之质料是纯正的，同时也要监察其恰当地分发与销售。　　

不论您现在的处境如何，喜、怒、哀、乐、悲、欢、离、合，最终都会有过去的一天。

「在今日世界的微妙处境中，奠基于一男一女婚姻的家庭，极其重要并肩负重任。务必重新发现天主对家庭的计划，重申家庭在服务生命与社会上的伟大和不可替代性。

因此，在我们当下的处境中，正确而睿智的态度是提高自身意识，而非谴责他人。罪恶的结构诚如圣若望保禄二世教宗所言，我们人人都参与了罪恶的结构。

教宗府讲道神师接著引领众人超越新冠疫情造成的悲惨处境，进而省思其正面效果。他表示，「新冠病毒的全球大流行使我们猛然警觉到人类一直面临的莫大危险」，即：人类无所不能的错觉。

《德训篇》开门见山便为许多具体的人生处境提出建言，其中包括贫穷。在一页又一页的金玉良言里，我们发现这位作者「再三提及天主，却又不忘关注具体的人」。

尽管如此，玛利亚·安东尼娅却过着充满信德的生活，并邀请那些来探访她的人在任何处境中始终都要信赖天主。玛利亚·安东尼娅在1915年私下许了一个特殊的誓愿，把自己奉献给天主，并把一块黑纱盖在头上。