教宗在讲道中解释道：「耶稣也有朋友。祂爱世人，但祂与朋友的关系独特，就像我们跟朋友的关系一样，多一点关爱、多一份信任。耶稣经常拜访拉匝禄、玛尔大和玛利亚这家兄弟姊妹。而耶稣为祂朋友的病逝感到悲痛。

枢机解释道，这句话“让我们想起救主耶稣的挣扎与痛苦的奥迹，这奥迹在礼仪年并在圣周和逾越三日庆典中以特殊方式体现出来”。

教宗解释道：「消费主义有如病毒，攻击信仰的根基，因为它会让你相信，生命完全取决于你拥有的物品，从而令你忘记天主。上主将临，但你却跟随自己的欲望；弟兄姊妹敲响你的门，而你却感到厌烦。

教宗解释道，从基督信仰初期开始，「为福音作的见证就以善行之火的方式蔓延开来，跨越个人、社会阶层、民族和国家的各种隔阂。为福音的见证烧毁各种形式的特殊性，对所有人常怀爱德，格外关爱赤贫者和受排斥的人」。

达味向米加耳解释道，‘但是妳看，这是因为喜乐的缘故。在主内的喜乐，因为我们把约柜迎回家中！’。可是，米加耳轻视他。圣经中说，从此米加耳‘到死再没有生育’。上主惩罚了她。

萧尔茨解释道，「缺乏那些自知自觉的人、那些渴望关系的人，就没有社会性」。事关对一个人的生命有多重要，他就会多努力地支持别人，以实践自己的生命。

教宗解释道，如果我们认为自己当不起，这并不能阻止天主前来；即使我们拒绝祂，没有准备好也不乐意欢迎祂时，祂还是愿意来到我们中间。教宗说，圣诞节邀请我们从上主的角度看事情，祂渴望降生成人。

这位宗主教解释道，在塞浦路斯的天主教耶路撒冷拉丁礼教区是个少数群体，但是它本着手足之情「成为当地的盐」。

主教们解释道，需要“更多地关怀那些脆弱或易受伤害处境的人，他们要求受到有尊严的待遇，以及尊重和爱的陪伴”。

教宗解释道：“耶稣以这行动表达出祂的权能，并不是以惊人的方式，而是以在天大父对祂疲倦和有需要的子女们的慷慨与慈悲的爱之方式来表达。”教宗说耶稣处身于人民的生活中，祂了解我们的软弱与限度。