“司铎独身生活是完全及绝对的献身于基督、教会和天主的国的标志。”这是教宗本笃十六世在主教会议后使徒劝谕“爱德圣事”文件中对司铎独身生活的定义。独身生活是见证福音的内在承诺。

在世界主教会议的开幕中，两位中国主教的临在是最具象征意义的图像之一。10月4日上午教宗方济各在保禄六世大厅的前厅与两位与会的中国主教会面。教宗方济各与两位中国主教的会面充满兄弟情谊和家庭氛围。

你选择做一棵葡萄树，以坚韧的骨骼构架着未来。为了证明我对你的爱，我放弃作你守望的葡萄。宁愿作你身上的枝条，与你一起，承担暴雨的冲击，抵抗狂风的呼号。你选择做一棵葡萄树，以坚定的脚步踏出走向光明的路标。

教宗在接见活动前还发推文说：亲爱的青年，不要害怕结婚。一个忠贞和丰硕的婚姻会给你们带来幸福。当天参加接见活动的每对情侣都得到了教宗的一份礼物——婚戒枕。

教宗於是提出影响忠贞的3个因素：社会文化环境、青年世界，以及奉献生活自身的见证。关於社会文化环境，教宗说：我们生活在所谓的断层、临时文化的环境中。

若干参与该机构活动的青年向教宗献上礼物，包括一件运动衫。两名意大利青年还请教宗在两个礼物中挑选一个：一株生命树，或是一把木琴。教宗选了后者。相遇学校的网站指出，该机构是个宗座基金会。

亚青节由青年委员会与亚洲主教团协会教友办事处的青年组合办。

如今，农村的年轻人受经济大潮的冲击，已不再满足“面朝黄土背朝天”的生活，认为农村与城市相比太落后了，给不了自己太多发挥潜力的机会。因此，农村的年轻人大多想去城里闯闯，想去看看外面精彩的世界。

教会提出的听命是指听各级长上正确的命令，《天主教要理》第四诫指的是听父母、长辈以及教会和社会的各级领导的正命，并没有说让我们去听各级不正确的命，如果是正确的命我们不听，那就是违命。

她为自己的意大利和波兰血统感到自豪，她表示：“在我青少年时期，有机会接触不同时代与文化的薰陶，这对我生命的成长非常有益。”