他引用关于人类手足情谊的文件，强调这位先教宗“以言以行开启了相遇的新道路，提倡以‘交谈的文化为道路’，以互相合作为行事准则，以彼此了解为方法和标准”。

前排自左至右：何理神父Fr.CyrilHally、葛枢机、佩尔枢机、时任悉尼一位辅理主教、山东籍方济各会士张天乐神父等；二排左三为当时执教于香港岭南大学政治及社会学系的梁洁芬修女。

新任耶稣会总会长倪胜民（AdolfoNicolas；原译倪笃孚）神父，于一月十九日在该修会的第卅五届全体大会中当选，接替早前获教宗本笃十六世接纳呈辞的七十九岁高文伯（Peter-HansKolvenbach

子曰：是何言与！是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。

所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者」（《福音的喜乐》120）。

圣人，因为是属于天主的人，他们在任何时代和环境中，都不会故意做伤害伤天害理和伤害人的事。他们可能会被人误会、被诬蔑，但在天主前，他们却是圣善的人。

如河北省沧州教区李连贵主教（5月19-22日）、贵州贵阳教区肖泽江助理主教（5月25-29日），陕西西安教区党明彦主教、渭南教区同长平主教、山东张宪旺主教和万州教区的何泽清主教（6月2-5日）。

唐山的谢文坤夫妇2004年李保富又在献县教区成立了圣方济各沙勿略男善会，其神恩也是福传、服务。至今，这两个善会在东北，陕西，河北唐山、承德、邯郸等市，浙江宁波都有了分会，山西、邢台、安徽也有了望会生。

　　裴文督（BuiVanDo）总主教3月22日继任为胡志明市总教区首牧，或可缓解越梵关系。裴总主教于1944年生于大叻，其后进入西贡的修院，然后在宗座传信大学攻读。

教宗首先谈到耶稣会经历了艰困时期，在洛伦佐·里奇（LorenzoRicci）神父任总会长时教会的仇敌达到了解散耶稣会的目的（若望保禄二世1990年7月31日致柯文博总会长神父信函）。