信德网讯为了善度复活佳节，喜庆救主基督的光荣复活，攀枝花市天主教于2013年3月28-30日（圣周四到圣周六）,举办了首次教友避静活动，约有60多位教友完整地参加了三天的避静学习，他们

波黑梅久戈耶（默主歌耶）“青年节”(Fontepersonalintervistato)“我们跟随主，因为我们相信唯独祂带来生命”。这是教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机8月1日在波黑梅久戈

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因此，根据当时中国人对皇上和皇太后的理解习惯，利玛窦所传的第一端道理便是圣母抱耶稣，而把耶稣被钉十字架的道理移到后边，因为尽管这端道理是信仰的核心内容，但当时的中国人难以接受：万国的君王怎么会被钉死呢？

历史的巧合是，方济各·沙勿略在中国去世的同年，利玛窦在意大利诞生。最终利玛窦及其耶稣会弟兄前仆后继实现了其前辈沙勿略进入中国的夙愿，建立了中国教会。

其次，“为主作见证”，可从多方面彰显天主在我们身上所显示的奇迹异能：例如耶稣、圣母的显现；其他如炼灵的发显、绝症的痊愈、魔鬼的驱逐、圣衣的护佑、恶习的根除、传教者心灵感受到的无比甘美、入教者内心体验的巨大喜乐等

弥撒开始前，全场参礼信众在传统的《圣诞宣报》歌咏中迎接耶稣圣婴的降生。11位来自意大利、印度、非洲、波兰、瑞士、中国、智利和秘鲁的儿童为耶稣圣婴献花。

圣人的遗骨被送往祭坛的游行过程是个格外感人的时刻，一个名叫恩佐的7岁儿童也参加了游行行列，他是因加尔旺会士的转祷而显了奇迹诞生的。信友们以激动兴奋的目光注视着圣人的遗骨，会场上唱起欢欣喜庆的歌曲。

平安夜，圣洁夜，耶稣诞生为了爱。耶稣圣婴爱我们世上的每一位。天主子降生成人，唯一的目标就是爱人。“祂爱了世上属于他的人，就爱他们到底。”（若13：1）马槽中的爱，是祂的开始。

他们是生活在孙中山先生的时代，当时正值中华民国建立，也就是五四运动的年代，那是新中国在科技与科学快速发展的新世界中诞生的年代，中国的知识分子相信中国有能力赶上此快速的进展。