当天弥撒所选读的《若望福音》启发教宗作了上述反思。福音记载，耶稣即将去面对苦难，他在临行前对门徒说：我将我的平安赐给你们。教宗指出，耶稣的平安与世界给我们的平安完全不同。

在当今时代，极端组织歪曲宗教的真正意义，曲解和利用不同宗教间的差异，非但不促进开放与互敬的对话、共同反思相信天主及遵循天主法律的意义，反而扮演引发冲突与暴力的危险角色。

反思这是否与自治性的自由混淆了，选择我们自认为正确的救恩。我相信，耶稣是教给我们救恩的导师，还是到处去寻找别的？较为肯定的历程还是逃到人预先写好的诫命条文下？

教友不该反思我们缺少爱的行动吗？为什么缺少笑脸相迎？牧者也有构筑门槛的表现，神父给教友领圣体之前总是强调，没有领洗的不能领圣体，接着辅祭又高声再次声明，甚至会长也同样警告。那些慕道者会怎么想？

教宗以《厄则克耳先知书》中关于牧人对羊群的爱和关心，反思耶稣如何治理祂的王国。耶稣在复活后，继续推进自创世以来就已预备好的国度。是天父逐渐地使万物屈伏于圣子，同时，圣子也使万物屈伏于天父。

反思《依撒意亚先知书》最后记载以色列人在巴比伦流亡后的痛苦时，教宗指出人民需要安慰。而上主本身的临在安慰了他们。这一安慰在他们遭遇痛苦煎熬时也存在。

教宗从当天弥撒的读经和福音进行反思，指出这两段经文的共通点在于那决定得救或定罪的「审判」。谦逊：唯一的道路当天取自《索福尼亚先知书》的读经描述一座叛逆的城市，那里有一群人已经痛悔己罪。

做母亲，不做企业家为厘清这个思想，教宗进一步反思在教会中的不孕和凭着信德向生育力开放。他说：今天也是为我们慈母教会，为天主子民中许多不孕状况祈祷的日子。自私、权力欲的不孕。

作为目击者，虽然当时无法制止，但为了让那些对此发笑者有所觉悟与反思，因此便撰写了《笑以后的沉思》这篇短文，并抄写在堂院黑板上，以便对来此参观的人稍作阐释，今转录于后，供大家借鉴：亲爱的朋友，当你看到那么多人跪在一起诵经祈祷时

居于香港的孙姬雅续说，在香港人喜迎新春之际，大家可以反思大自然如何提供及提供了甚么给人类，以及关心气候变化。她认为，人们在繁忙和消费主导的生活中，在四旬期禁食是个很好的机会去反省和克己。