我是河北神学院的一位修士，2013年3月2日，我和另外两位修士来到进德敬老院服务，接待我们的院长是一位和蔼可亲的修女，她给我们介绍了一些敬老院的基本情况，最后给我们布置了一个任务—&mdash

陕西神哲学院余院长及前任本堂杨神父相继发言，本堂袁神父致答谢辞，他回顾了堂区的历史，介绍了堂区的现状，展望了堂区的前景。庆祝会后，堂区为所有参礼的教内外朋友准备了简单的午餐。

龚修女还告诉记者，耶稣圣婴方济会的修女们主要在堂区服务，并办有3个诊所，现任院长为朱桂兰修女。一位在宜昌总堂工作的教友也接受了我们的采访，他说：“张主教德高望重，为教会的牧灵福传事业奉献了自己的一生。

博爱园的院长吕芝维修女告诉我们，在这里服务的不仅只是修女，还有一位叫王丽英的教友在这里做义工。

毕业后，由院长推荐、本教区主教批准即可晋升为司铎。河南天主教神职人员大多从此毕业。总修院的筹建从1930年开始，两年后竣工。

培育的院长、导师、神父、主教接受的是梵二以前保守传统的知识与精神的教育，修女更没有机会在修院接受正规培育，只能勉强复愿、发愿，就开始参与堂区服务。

弥撒中值得一提的是，在学习的最后一天，培训班全体学员及全院学生共232人，由陈功鳌院长主教带队，于复活期第四主日国际圣召节(善牧主日)赴乐山教区主教府及峨眉教堂朝圣、交流学习，朝圣团一行得到乐山教区神长教友的热烈欢迎和热情接待

当院长李神父颁发毕业证时，我伸出双手接受，透过此毕业证书所看到的却是一双施恩的手，正是那双施恩的手带领我读完四年的神学。

根据那遗存的碑文知道是纪念文主教和神乐院院长蒙难的碑文。我不知道现在墓碑怎么样了，这是1994年的事儿。

其次是家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。所有小妹妹一律平等，不因职务或教育的不同而分阶级。三是祈祷化：小妹妹们都努力度祈祷的生活，视“神工高于一切”。