今天，通过圣事，通过祈祷，通过每天生活中的默观，我们遇到每天和我们同行的主耶稣，和天主在一起就是我们基督徒的喜乐。

我们的第二步是注视圣言，长时间对着镜子，也就是默想或默观圣言。

在静默中，我们默观自己与天主的再度相遇、和好，一个个疲惫的灵被天主的慈悲所接纳，所融化。大家手捧蜡烛，一一走过各自人生的每个阶段，停在那个被天主召唤的时期。

（玛23：12）这是告诫我们戒除虚伪傲慢、摒弃世俗荣辱尊卑观的明确教导。主耶稣在《荣福八端》及《痛斥经师和法利塞人》中将好坏是非明确地告诉了我们，这就是追随他的信徒应有的价值观和分辨依据。

即使如此，也难替代仔细阅读所能获得的益处：因为阅读时必须聚精会神、逐字逐句、目观心维、易于理解和记忆，同时也有反复翻阅查看的优势。

教宗最後鼓励所有基督徒「并肩前行，切莫固执己见，因为在僵硬的观点中不会有改革的机会」。

将耶稣置於祂子民当中意味着应持有一颗默观的心，认出天主如何在我们的城市、乡镇及社区的街道上行走；将耶稣置於祂子民当中意味着负起责任，帮助我们的弟兄们背起十字架。

然而，倘若进教信主是在受到世俗利害观影响下偶然作出的选择，在心底并不真正相信或者不甚明了基督的爱和救恩，那么，他们追随基督也许只是想从中得到好处，现世和来世的好处。

但另一方面是要问：我可否把所有（国家）法律制定成乎合基督教伦理观。」他表明：「无论谁，如果无法明白一方不会自然导致他方，就不会明白现代社会的本质。」　　

守护受造界的天主恩典与一种健康的人文和社会生态观密不可分。