上周末我去了马赛参加地中海会议的闭幕式，来自地中海地区的主教们和市长们，以及无数的年轻人参加了该会议，以便他们前景会是对未来开放。事实上，在马赛举行的活动被称为“希望的马赛克”。

虽然这种表达法是来自人的身体，用母爱来描绘天主的形象，但它决不是真的把天主当成生我们的母亲，尽管旧约或新约都是如此形容的。“母亲”在圣经中是一种形象而不是天主的一样头衔。为什么呢？

八百年前，一位意大利青年探索他的生命意义，他走进一座已荒废的老旧教堂里，他听到天主的声音对他说：重建我的教堂，你看，它已成废墟。

这样的改变，更加符合古代将圣诞宣报词放在子夜弥撒前晚祷的最后的传统。

基督徒所受的洗礼，是藉着水及圣神。水是外在的标记，而圣神却是内在的净化。使我们的心灵成为天主圣神的宫殿，既然是天主的宫殿，我们要格外地爱护它、保存它，不让它因我们的本性的私欲偏情所损坏。

我们今天先来介绍其中的两个，就是基督信徒痛苦的意义何在，以及青少年领圣事的问题。有一位病重的神父请求教宗为受苦的人说几句话。教宗便从基督信仰的角度谈了痛苦的意义。

他的大公精神、合一精神都值得世人来继承和发扬。他说：若望·保禄二世拥有谦卑、博爱的品质，他对天主教会过去的历史的坦诚面对，对教会所犯错误的诚挚道歉，以及对圣母的敬礼，对我的影响都很深刻。

我认为，本笃十六世的举动为以后的教宗的确会有影响。它敞开一条路，一种可能性，一如本笃解释他辞职的理由，将他的抉择同我们所处的时代联系起来。

七月的秦岭，树木葱绿，凉风习习，7月14-15日，在大美秦岭北麓的龙泉山庄，时隔半年，西安教区色辣芬青年营在此举办单身公教青年的相亲茶话会，吸引了近50位教会内外单身青年参与，其中有两位慕道者，两位教外的女生

带着来自天庭的琼浆玉液，悄无声息地滋润寰宇生灵；福传又似阳光，温馨明媚，无论善人恶人，不分高低贵贱，平等相待，一视同仁，只要你们悔改，信从福音（参谷1：15），天国之门一定为你敞开，人生的光明之道一定在你足下