使他看似在绝境却转瞬又逢生；有的人对天主有了认识，而决心修德成圣，天主会安排一些挑战本性的事情，并以圣宠扶持，使善志得以实践而成为德行。

教宗在讲道中谈到他担任普世教会牧人的职务说：“我治理教会的真正计画，是不照我自己的意愿、不遵循我自己的想法，而要与整个教会一起聆听天主的旨意，由他来引导我，这样，便是由他自己在这个历史时刻来带领教会。”

就像善心的撒玛黎雅人，我们努力提供具体而慷慨的答复。然而，往往不容易做到在精神生活与宗徒行动间，达到一个令人满意的结合。

其实圣母在天主教的信仰定位是很明确的——即圣母是耶稣的母亲，她也是一位凡胎，是耶稣的忠实门徒，不是神，所以教会对圣母的信条是——敬礼而不是敬拜。

在圣母身上，无染原罪启示了两件事：第一，人类最初的处境并非如此，我们现在是活在一种不该当如此的境况中；第二，天主对人类忠诚而永不收回的爱情。

他指过去报读网上福传学校的华人学员，因身处所在地的语言问题，或因工作轮班等情况而无法在堂区慕道；他表示，某些地区的在囚人士亦能报读网上慕道课程，「曾有华裔人士在海外入狱，（当事人）透过监狱专职司铎联系网上福传学校

教宗表示，“要紧的是，善事必须做好：它不可是纯粹的即兴行为，而需要智慧、计划和连续性。它需要一种集思广益和众人同心协力的愿景，因为若彼此合不来，就很难行善。

接着，他提到教宗最近结束罗马尼亚访问、在返程途中说过的话：“政界人士‘绝不’该散布仇恨和恐惧，而该传播希望。”

在教堂里举行的一场特殊弥撒，不仅为了纪念因信仰而殉难的基督徒，还是为了基于宗教或信仰等暴力行为而遇难的人[其中8月22日是第一次国际阵亡将士纪念日]。

祂来并不是宣讲法律后而离去，耶稣怀著怜悯的心而来。换句话说，祂为我们受苦，为我们献出自己的生命。耶稣的爱如此之大，因著怜悯祂为我们被钉在十字架上，直到奉献出自己的生命”。