二、世界公认福音传入中国的历史依明朝出土的唐景教碑为佐证。“大秦景教流行中国碑”于一六二三年在陕西周至县出土。《金尼阁日记》，一六二五年耶稣会士金尼阁神父在陕西传教，亲自前往，观看了全文。

今天我们仍在使用的司仪，周礼属秋官，主管接待宾客的礼仪；司礼则始于南北朝，尚书省有祠部尚书，隋改为礼部，唐高宗改礼部尚书为司礼太常伯；明代内官有司礼监简称司礼，由宦官担任，负责宫廷礼节，内外奏章，明代中业以后

二、重新修订《神职人员守则》、《修女会会规》据北京教区教务委员会主任赵庆龙神父介绍，《神职人员守则》20年前就有，是由赵景荣神父起草。

主持人刘江（左）王晶（右）晚会在大名思高教养院四名残疾孤儿的歌声和朗诵中拉开序幕，通过VCR，回顾了进德公益成立20年来在赈灾、扶贫、安老、助学、防艾、教育培训等领域的主要工作，受帮助的灾区同胞、村民代表

基督的福音于1914年传入大北村，当时由河北的吴姓教友迁居本地，后又有邻近的六合村的教友及修女来此传福音，前后有王、罗、余、荆、苏、刘等十几户村民领洗入教。

1920年末，唐卓中神父扩建教堂综合大楼一栋，供当地教会活动所需之用。1930年前后，赵石敬神父服务塘角堂天主堂期间，创办了养真小学（初级小学），并亲自任校长，另聘太仓男教友龚先生任教。

在献身修道的两位兄长及修女姐姐影响下，幼时的苏百勤就萌生了献主修道的志愿。

马尼拉总教区类思．塔格莱（LuisTagle）枢机参加了菲华天主教会在十二日和平之后后堂的感恩弥撒。　塔格莱枢机总括六十周年的庆典，在研讨会上发表题为「菲籍华人在新福传中的角色和挑战」的演讲。

雕像可追溯至17世纪西班牙统治菲律宾期间，一位西班牙籍奥思定会神父于1607年把它带到马尼拉。按照传统说法，这位会士乘坐的来自墨西哥的船在旅途中起火，耶稣雕像奇迹般地躲过这场火灾，可是整尊雕像被熏黑。

慈幼会从1982年起在卢文纳教区传教，四位鲍思高神父的继承人活跃在堂区、基层团体、青年活动中心、中小学校、扫盲班和职业技术培训学校等领域。