康塞普西翁（信仰通讯社）—十月二十九日，智利比奥比奥大区康塞普西翁总主教区青年牧灵办公室在当地大学堂区召集公教青年集会，与他们一起反思目前国内局势，并帮助他们理解和认识、辨别。

他表示：教宗将激发我们内在与团结的精神，在主内合而为一。他也将带给我们向未来继续前进的力量。问：墨西哥人民如何活出重要价值，例如捍卫生命？

阮文仁总主教在信中写道：「越南教会透过教宗充满温暖父爱、出于对上主的热忱信仰所发布的信息﹐既敬佩又感怀教宗的慈爱与仁厚。

历代以来的基督信仰生活经验经常侧重耶稣对人类痛苦的关怀，强调基督分担人类的命运：比方强调耶稣基督与他当代社会的争论，他的苦难和悲惨的死亡，这都构成向穷人和向因为信仰和正义而受苦的人宣讲基督的福音和使他们接纳福音的重要关键

教宗在弥撒中身着喜乐主日的粉红色祭衣，该主日的礼仪邀请信徒要有喜乐的心情，不要生活在悲观信仰中，以具体的方式宣扬上主恩赐的幸福。

当日教宗方济各和君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世（BartholomewI）于祈祷前签署联合声明，重申推动基督徒合一，并寻求与犹太教、伊斯兰教和其他传统宗教对话。

谁料，丈夫患了不治之症离她而去之后，她的信仰就淡了，神父送弥撒到村里，她推说自己腿不好不去参与，却有力气到一里远的地方去赌钱。

同样，一个整天重复地做着同样的、近似无聊、乏味的工作的人也不一定要让自己在无聊与枯燥中度过，任自己的潜力深埋在枯燥之中。无论生活、工作，周遭的环境是怎么样的？对于不同的人却可以产生不同的效果与体验。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

大人与孩子的最大区别恐怕就在于此吧。学会用金钱去衡量事物的那一天，内心圣洁的纯真就没了；学会用利益来权衡人际关系的那一刻，无邪的稚趣也不复存在；纯真和稚趣都没了的时候，一个人就可怕地长大了。