谈到耶稣会，教宗方济各认为耶稣会本身是分散的：它把基督和教会作为中心，好能位于边缘地区。如果将自己作为牢固的结构放在中心，就会有觉得自信和自满的危险。

那年对我俩来说原本是一个噩梦，两人都由于抑郁症发作先后进入了精神卫生中心作全封闭治疗，我忧伤的灵几乎让我处在失望的边缘。这一段时间，我和陈玛利亚两人一起念早课、晚课，一起读圣经。

三者皆为长发黑须，身着中国传统官服，红色的长袍，蓝色的披风，绿色的腰带，宽大的袖口边缘有着黑底黄花绿藤的图案。画中三人后面则布满中国式的祥云。

走在失望的边缘，想着放弃，耳边却想起妈妈临行前的叮嘱：记得找教堂。在天主的奇妙安排下，我找到了一个天主教大学生信仰团体，认识了它，并且走进了这个起初并不太感冒的大家庭。并稀里糊涂地当上了团体负责人。

难道我们可以一味儿排除他们，当他们是边缘一群极端派者的代表，而不寻求与他们修好合一吗？要是如此，将来该怎么办？”。

堂区比任何个人或家庭都更充分地了解弱势群体的需求，更有能力协调对这些需求的回应……堂区应该是一个穷人、移民等边缘群体——总能去，并能得到有尊严的对待的地方。”

如果没有对一种比死亡更强大的生命的信仰，人类将永远为恐惧所瘫痪，冻结在他们不敢直面的深渊边缘上。

是几个牧羊人：没什么文化涵养的人，由于持续跟动物接触，身上恶臭难闻，他们生活在社会边缘。然而他们却从事着天主的职业，天主让自己子民知晓得的天主自己的职业。

当我们体谅他人的需要，关心他们，分享他们的喜乐与忧虑、祝福与痛苦时，当那些遭遗弃、被拒绝的社会边缘人士，因着我们的爱心而重获生命的尊严和权利时，我们就是他们的“护慰者”，藉着如此的“爱耶稣”，我们也获得天主的护慰

三名熟知协商情况的人士表示，有关任命新主教的会谈，焦点集中在山西长治与四川成都。另外，与中国领导层有联系的一名人士表示，四川成都与西昌将会任命新主教。