或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣’（罗8:34），以不同的方式临现于祂的教会内：在祂的圣言中，在教会的祈祷中，因为‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间’（玛18:20）；在贫穷

蒙古的教会是一个贫穷且小的教会，我们人数不多，没有太多资源。但在小团体中，彼此非常关照，人们之间形成的纽带有一种令人振奋的真实感。这意味着例如兄弟情谊非常自然，因为人们希望彼此能更好！

神贫家庭的独子在意大利北部，有一个叫利摩肋(LimonesulGarda,Brescia-Italy)的小村庄，住着一户贫穷的农家，父母替地主耕种。

他的姑姑玛丽(Marie1872-1975)，年轻时就投入拯救贫穷、伤残儿童的服务，以职业护士的身份组织了一个社会援救中心，并开设一家养老机构，成为今天巴黎东郊的一家大型医院：圣十字西蒙。

正像教宗牧函中所说，由于信德，玛利亚成为基督救赎的忠实合作者；由于信德，宗徒们抛弃一切跟随耶稣；由于信德，殉道者以自己的鲜血为天主做了生命见证；由于信德，数不清的男男女女奉献一生，甘心度贫穷贞洁服从的福音劝谕生活

所以，活出教会合一和爱德共融，意味着不追求自身利益，而分享弟兄姐妹的痛苦和喜乐，时刻准备背起最弱小者、最贫困者的重担。这种友爱关怀不是一种修辞、一个说法，而是基督徒共融不可或缺的一部分。

这些以福音的精神服务最弱小者的人士，就是主耶稣在爱人，在服侍人。

我们就会继续鼓励我们的孩子们穿名牌；年轻人就会继续高谈阔论，互相唱反调；就会以自我为中心，傲气十足，互相对立；就会瞧不起比自己文化低的人，就会冷落远方来的贫穷者；就会在行爱德时说：穷人那么多能行得过来吗

我开始考虑自己的生活方式，最好的方式就是效法耶稣过贞洁、贫穷、服从的三愿生活。于是我准备回应上主的邀请。

福音中记载耶稣常与那些贫穷的、弱小的、被人鄙视、遗弃的、畸残的、瞎眼的、麻风病人在一起。德肋撒姆姆说：“每当看见受苦的脸，就会看到耶稣受苦的脸。”有诗也这样说：“耶稣的脸在哪里？