伯多禄就是用这些话来宣报基督的复活的（宗2：31）。他在这里所提到的不仅仅是灵魂。保禄创造了“神性的身体”（格前15：44）这样一个看似矛盾的词语，来说明：整个的人都注定要获享生命。

教宗首先强调了今天福音所叙述的：“贤士们去白冷朝拜小耶稣”，在这里宣报救世主诞生的是“一颗在很远就可以看得到的异星”。

根据这个思路我们能记住福音的门徒，他们今天被宣圣。沿着人类被扭曲的历史，他们是忠信的仆人，他们在殉道和喜乐中服务。正如ManuelRuizLopez修士和他的同伴们。

教会邀请我们放慢生活的脚步，缅怀那些先我们而去的亲朋好友、兄弟姐妹们，而让我们有一个机会去确信”死亡并非生命的毁灭”的道理，也就是去宣认“永生”的信仰。

生命是天主恩赐的最宝贵礼物，我们应常常喜乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在耶稣基督内对你们所有的旨意（得前5:16-18），努力以言以行去赞美并光荣在天的大父。

二《德训篇》中的孝道　　《德训篇》或《息辣箴言》是旧约智慧书中犹太圣贤的训言，是一篇对诸德的教诲，作者是一位研究智慧文学的经师，著书约在公元前200-170年间，比《孝经》晚三个世纪。

唐代李复言（约公元831年前后在世）的《续玄怪录·定婚店》中，就有关于月老工作的记载。

——访国家宗教局局长叶小文编者按：“跨文化传播和软实力建设”是当今外宣领域一个有特殊意义的命题。

（路23：34）基督将宽容的精神因他无限的牺牲和对全人类的爱达到了顶峰，同时宣告了天主对人类的救赎与宽容。耶稣基督就是以自己的实际行动，使人体会到宽容的真正含义，并为人类立下了宽恕仇人的芳表。

他想要一个行走、建设和宣认的教会，正如他隔天在西斯汀圣堂以罗马主教身份首祭弥撒时所说的那样。　　教宗方济各也希望教会是一个贫穷的教会。