好的表样，就是一种有力的无声宣道，可以说此时无声胜有声。2、祈祷传教：祈祷传教更是每位教友可以做到的，而且也是一个行之有效的方法。当然，祈祷和个人的灵修生活是分不开的。

他又提到保禄六世当选教宗前在梵蒂冈工作时曾说，教宗代表「背负著基督」，作为「得以传播、宣讲和体现的宝藏」。他说，基督是「不会令人失望的那一位」。　　

额我略九世教宗宣认圣方济各拯救了教会。比约十一世教宗说：似乎没有一个人比圣方济各更肖似主基督，也没有一个人比他的生活更彰显福音的生活方式。因此，他堪称‘基督第二’。

（若一：4~16）耶稣以他毕生的精力去宣讲和实践这个爱的福音。让我们再次进入圣经去瞻仰玛利亚爱的故事。　　

我们一般早晚祷中所念的即为宗徒信经，又分为文言和白话两种；一般在弥撒中宣唱的是尼西亚信经；而亚大纳削信经可能为一般教友不太熟悉，其得名于四世纪的一位教父亚大纳削，传此信经为他所作，当时为反驳亚略异端，所以此信经以更为详实细致的笔触阐述了教会当信的道理

马尔谷希望当我们读完他的福音后能和他一样宣认耶稣基督就是天主子。玛窦在福音的第16章中提及耶稣曾向门徒提出一个问题：“人们说人子是谁”当他们说出了人们错误地认识，他直接转向他们：“你们说我是谁”？

在福传过程中要明确“福传宣讲是中心，教理讲授是明灯”（复活节牧函），福音宣讲和教理讲授同时抓，同时重视，“两条腿走路”。　　四、在福传中切实加强祈祷　　要取得福传的成效，在尽到人力之后，全靠祈祷。

李神父每年要为福传投入成千上万的经费，去年印了一万多份福传资料，向世人宣传主的福音、主的爱。

[page]通过把痛苦的经验描绘成天主“训练”我们的方法，圣经作者是在试图宣报喜讯。这看似矛盾，但其实却千真万确。他要我们意识到：即使在这些处境中，天主也仍然形影不离。

讲道后，我们的教宗邀请所有神父重宣司铎许诺。我将采用同样的问题，询问在场铎兄铎弟，请他们回答：愿意。这些严肃的问题及回答值得公开表明。敬爱的铎兄铎弟，成为一位神父，既是美妙的，亦要面对很多挑战。