先教宗指出：“大禧年的纪念给了令我们惊奇的景象，让我们看到，我们自己的时代就有许多见证人，他们在敌意和迫害中，以各种不同的方式活出了福音，甚至用自己的鲜血为福音作证”（《新千年的开始NovoMillennioIneunte

既然被我碰到了，我就有义务让他们活下来。”简单的一席话，涵盖了十几年的苦辣酸甜；浅浅的一个微笑，抹去了多少落泪的辛酸？任美玉究竟是如何收养了这些孩子？在这十几年中，她又经历了几多波折？

为此教会对度奉献生活的人在祈祷上有好多规定，就是要提醒他们要清醒地认识修道人的动力和泉源就是主耶稣，自己唯有活在他内，才会把自己完全奉献于他，才能尽心竭力来传扬天主爱人的喜讯。

那是在燃烧的火湖里死也不能活也不成的永远痛苦的煎熬！信仰主的人只经历第一次的死。不信的人最终的归宿就是这第二次的死。真正可怕的死是第二次的死。卢：（身体不由自主地抖了一下）大妈，您再说的清楚些。

它是新的希望、活的希望，源自于天主。它不是单纯的乐观主义，不是在特定处境中的拍拍肩膀或鼓励一下，一笑而过。不，它是天赐的恩典，我们无法凭一己之力取得。

他们的生命透露出，每个人都可以拥有灿烂而喜悦的祈祷生活和服侍工作，而不依赖世俗的“一般条件”，他们为“天主的国就在我们中间”这个事实提供了活生生的见证。

但只有当我们在教会内善度与活生生的耶稣之间个人的爱的关系时，才能感受到这一召叫。

为此，天主父举扬了祂，现在耶稣基督永远活著，祂是主。证人们提到一个重要的细节：复活的耶稣仍带着双手、双脚和肋旁的创伤。这些创伤是祂爱我们的永恒标记。

手术很成功地把那根钻进嘉禄体内的木柱取出，看来丝毫没有损伤他体内的任何器官，嘉禄活下来了，大家都喜出望外！

所以，当他举行感恩圣祭时，要庄重地、谦恭地为天主和会众服务，藉自己的举止和宣读礼仪经文的态度，使信友们感受到基督活生生的临在。94.继司铎之后，感恩圣祭的辅礼人员当中，执事居于首位。