为了更好地向中国人传扬基督福音，他连生活起居也都中国化了。起初，他削发着僧服，自称“西僧”，后来脱掉袈裟，蓄发留须，改穿儒服。

[点评]天主是爱，我们天主教会应该主动站在时代的前列，参与社会上的各种公益活动，为社会多奉献爱心，多做善事，把我们的爱德最大限度地展现给世人。

2004年11月,教友们自筹资金10万元,西安李笃安主教拨8万元,在教友们齐心协力的辛劳下,在修石渡教友大力支援下,建成了一座能容纳二三百人的新堂，随着新堂的落成,堂区的教务也有了正规有序的发展。

一个抽象和暴戾的新信仰如饥如渴地追求幸福，却从不满足，为了毫无限制地扩展，它制造谎言和毁灭，并藉进步之名，威胁全人类的存在。教宗解释说：进步令我们的能力增加，但我们在道德与人性上却没有增长。

他就是“基督服务团”的创始人，耶稣会士郑爵铭神父——大家都肃然起敬地称他为郑公。

岳母做的一手好针线，据当年的居委主任说，当年太原毛织厂招工，她到厂里试用三天后就被正式录用，但因五个儿女实在无人照管，为了他们的成长，遗憾地辞去了工作。1962年因携两儿一女被迫回到了河上咀。

路加·博亚斯基修女是一位热爱艺术和服务他人的人，在几十年的修会生活中一直热情地利用她的天赋和才能来帮助他人。

网络作为当今传媒的巨大作用是无法估算的，日本地震短短的几天，网络上铺天盖地的幸灾乐祸的图片和言辞接踵而至，更有甚者，将我们的国家领导人的形象扭曲为兴高采烈地庆祝日本地震，至于那些打油诗、对联的嘲讽和冷漠自不在话下

每年过春节和教会大的瞻礼节日，两口子都买食品、糖果，看望有病的人和家庭困难的人。

他们吃惊地回答：想，太想了，马上他们又反问：能升吗？表现出没有多少信心，他们认为升天堂不是任何人都可升的，自己没有那个资格。耶稣是全人类的救世主，只要跟随他走，任何人都可升天堂。