19世纪中期，即1854年，教宗比约第九终于宣布圣母无染原罪为信理：至福童贞玛利亚在成胎之初，曾因全能天主的特宠、特恩，看耶稣基督——人类救主的功绩的份上，完全免除原罪的一切罪污

东青堂区主任司铎沈春东神父于1月28日在堂区教友微信群里发出《关于号召天主教南京教区东青堂区为新型冠状病毒灾区捐献的通知》，呼吁广大教友效法救主的慈悲与怜悯，弘扬万众一心、众志成城的奉献精神，积极开展爱心捐赠活动

将接受祝圣的执事共29位，都属于罗马教区几所大修院的修士，即罗马大修院13位，罗马救主之母大修院9位，天主圣爱大修院3位，十字架之子修会2位，卡普拉尼卡公学1位。

天主是“万民的救主”（弟前4：10；参阅若4：42及若一4：14）。所以问题变得更为关键：只相信天主无限的爱不就够了吗？为什么非要成为教会的一分子不可？

教宗再次表达了他在其训导中逐步形成的全人发展观，而这一观点早在他的前任若望保禄二世在《人类救主》通谕（RedemptorHominis）中也曾提到过：“然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘

耶稣在加里肋亚湖畔的第一次讲道中宣布了这些真福。当时有一大群人，耶稣上了山来教导祂的门徒们，所以这次的宣讲被称为山中圣训。

救主耶稣也是以山洞为房，以马槽为摇篮，甚至连枕头的地方也没有，不是依然完成了他空前绝后震古烁今的伟大救赎工程么？当然，若想具有如此崇高境界，必先具有同样崇高的心态，这对视房若命的凡夫俗子谈何容易？

故此，我提醒自己要时刻警惕，准备好自己的灵魂，把千变万化的坎坷曲折当作天主的旨意去承行，不因痛苦而失足，应欣然接受这突如其来的灾难之苦杯，并仰望上主的大能助佑，心甘情愿地背负这似乎难以承受的十字架，紧随救主耶稣的足迹

在宣报词最后还要宣告将临期首主日的日期，因为天主父在耶稣第一次来临时显示了他，并以十字架上的行为救赎了我们，而在基督光荣地再来时，父要完成自己对万民的救恩。此宣报词的习惯可以追溯到第四世纪。

生命如此脆弱，我们无法预知未来，但在我们依旧拥有生命的今天，我们就需要更加真诚地向天主敞开自己，需要更加依赖我们的救主耶稣基督，需要更加无私地热爱我们周围的兄弟姐妹，需要像耶稣那样去生活和去爱人，需要明白天主所给予我们的灿烂生命