不管是谁，也不管有多高的地位，多深的知识，多大的势力，多高的技术，或是贫民百姓。毫无疑惑，天主真的要给我们些十字架。但是，我们大多数人都十分平凡，生命中充满日常的琐事，有做不完的工作及每天无数的决定。

帕罗林枢机解释说：东欧的重要性不仅在於它与西欧接壤，也在於它对人类文明、文化和基督信仰作出的历史性贡献。

青年与会者来自总教区的不同堂区，他们已开始为2018年10月在梵蒂冈举行的有关青年的世界主教会议作准备。在会议中研究了一些课题，包括青年和家庭、青年和教育，以及青年和政治。

国内一位著名心理学家指出：“心理问题的要害，在在于其控制不任自己的思想和情欲，而在于不通过有效的行动去改变或满足自己的思想和情欲。　　假如我们对上主对人有博大的爱，对人对事有宽容的胸怀。

杀害他们的佃户象徵了「一个自我封闭的子民；他们不向天主的许诺敞开心门，不期待天主的许诺，既没有记忆，也没有先知精神，更没有希望」。

如何能保持司铎的喜乐，而实际上，圣召越来越少，司铎们都被工作压得喘不过气？根据社会学对欧洲司铎的研究，得到以下出乎意外的发现：他们虽然有时会埋怨，但大多数都快乐。他们的生活带给他们许多喜乐。

主耶稣告诫我们说：“手扶着犁而往后看的，不适于天主的国。”（路9：62）又对那个少年人说：“你跟随我吧！任凭死人去埋葬他们的死人！”（玛8：22）因为那个少年人回答说：“主，请许我先去埋葬我的父亲。”

正当喜气正浓的时候，令人担忧的问题便接踵而至，新教友一个一个冷淡下去，甚至冷淡到主日也不再去教堂。作为牧者的我们不得不思考，其原因何在？为弄清楚其中原因,我还得从另一件事情讲起。

他们被视为不洁净者，所以他们被隔离的目的是为拯救健康的人，保护义人不被感染。　　然而，新梅瑟耶稣，愿意治癒癞病人，愿意触摸他们，愿意让他们重新融入社会。

德肋撒回答：“议员先生，我并非追求成功，我所求的是忠诚而已。”这“忠诚”取决于一种来自独立品格的善意。这善意毫无杂质，单纯朴素，不需加任何修饰。