在圣经的开头就记载了，人类知道将天主的旨意深深地系在心内，在人心的深处都有一种追求神的意识，我们叫它为良知，正如罗马书第二章15节所说的：“法律的精华已刻在他们的良心上，他们的良心也为此作证。”

更缺少把自己的讲道文章“发表”的文字福传意识。

我们跪下，意识到上主的临现。以欢迎的姿势张开双手。静下来已经表达出对上主的开放。多个世纪以来，崇拜和默想等动作一直是亚洲文化的一部分。基督徒受到世俗化影响，可否从崇拜和默想受到鼓励来更新他们的祈祷？

也许旅客对这种事已经见多不怪，虽然这列火车是从北京开往邯郸的，其中定有邯郸人，老人一遍一遍地哭着、说着、泪眼汪汪着，但旅客们似乎没有意识到他的存在，依然谈笑如故。

为此，教友家庭必须祈祷，重新培养司铎出自自己家庭的意识。每个家庭应该渴望家中产生一为司铎。

希拉尔多神父利用媒体来宣导对社会问题的意识，特别是针对柬国儿童权利的议题。他去年九月承办首次在柬埔寨举行的“世界天主教传播协会”大会。该协会是由全球的天主教视听、广播和新媒体组成。

《在真理中的爱德》并非感情化的鼓励，……而是奠定在意识明确和现实基础上的鼓励，使世界中能够活跃更多的真理和爱的主角；使真理和爱的天主永远在人类历史中作为”。

这就相对看出信者的主体意识与自由意志，多元与共融。可以说，皮耶神父是围绕着圣经与现代社会现状和精神的关联，让作避静者双脚踏在人间土地，心神却进入神的领域，既是在世，又是超越现世的。

此行的目的是互相学习和交流，旨在提高福传意识，促进福传工作。在采访的人群中，给我留下印象最深的就数韩松林教友了。

您作为教员，如何在颇为敌对的社会背景中向修生们传授这个意识并使之扎根？答：我认为主线正是让他们懂得信仰的真谛和与基督相遇的美妙是个人经验决定性、有建设性的因素，是能够向其他人推荐的事情。