耶稣在山中圣训宣讲真福八端真理时，开宗明义提出的第一条是：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3）　　据《要理条解》：神贫的人既有穷人，也有富人，以能表达爱心为主。

为什么你宣讲不可偷盗，自己却去偷？说不可行奸淫，自己却去行奸淫？憎恶偶像，自己却去劫掠庙宇？”(罗2:18-22)　　在济南的大街上行走，偶尔被人识别出福传员的身份，我在自豪之余更是压力紧逼。

56在2007年圣诞夜的前夕（2007年12月23日），教宗本笃十六世重申教会不能放弃向世人宣讲来自天主的那份特恩。

宣讲固然重要，但基督徒的圣德更为重要。许多外教人对天主教产生兴趣，进入慕道期，首先是因为我们的善表，从我们身上他们看到了爱的力量，看到了天主的光荣。

他们于是开始用许多语言宣讲耶稣复活的好消息。

好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事来的。”（谷1：38）“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人的，而是召罪人的。”

助理总铎的职责因此，“在《你们去宣讲福音》宗座宪章的原则和准则的启发下”，教宗批准了参议会的章程和规则，并授予马克里卡斯总主教一切必要的权责来实施新规范及管理参议会。

在场众人首先聆听了一段选自《宗徒大事录》的经文：“伯多禄遂开口说：‘你们都知道：在若翰宣讲洗礼以后，从加里肋亚开始，在全犹太所发生的事：天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋的耶稣，使祂巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人

目送女孩离开，目光回到将临圈，是的，我该更努力宣讲福音，让更多的人认识主，生活在真理的喜乐中。我愿作主福音传播的工具！

祂也度传教的生活：『我是由天父派遣来宣讲这些事的。』」为此，教宗要求司铎「让上主注视自己」。我们在圣体龛前的祈祷，切莫沦为鹦鹉学舌，只是浪费时间而已。