这位永生的天主，正是「望德的天主」（罗十五13）；而基督借着祂的死亡与复活，成了「我们的希望」（弟前一1）。我们千万不要忘记，我们是在这希望中得救，并且必须深深扎根于其中。

原文209.共祭者在祭衣室，或其它适宜的地方，穿上在个别举行弥撒时惯常的礼服。若因正当理由，如共祭者人数众多，礼服不够，则共祭者可免穿祭披，只需于长白衣上佩挂领带即可。主祭则常应穿上祭披。

其梯队必须用实际行动，关心受助灾民，突出爱心奉献者，谦虚协调，甘做爱心传递者。捐献教区、堂区和个人代表参与一线赈灾可以起到监督和推动作用，促进理解合作。　　

洗者若翰宣讲悔改者，圣人我们知道∶亚巴郎应当抛弃一切。当时他已达七十多高龄，膝下仍无子女，但他信赖天主的许诺。天主曾向他说∶“我要使你的后裔繁多，如天上的星辰。”亚巴郎负有一个与整个人类有关的使命。

收录礼是针对有志做基督徒的问道者的一项重要礼仪。问道者藉着收录礼公开表达自己的愿望，而教会也藉着收录礼收录和首次祝圣他们，为使他们在接下来的慕道学习中进一步得到天主圣神的光照和启发。

太长了，慕道者感到受不了。所以我们每年搞三期慕道者培训班，每期结束后都搞一个集体授洗仪式，给每位新领洗者照一张相并送他们一个相册，这领洗时的相片就成了他们永恒的信仰纪念。

另外七位可敬者分别是：1，可敬者波兰女平信徒、护士沃伊纳罗夫斯基(JaninaWoynarowska1923-1979)。

教宗向眼前三十万参与弥撒的信友讲论我们相信的是哪位天主的道理说：“信经第二部分以世界末日审判为结束，第三部分则以死者的复活结束。最后审判是否又叫我们重新陷入恐惧中呢？

另一篇圣咏说：“这是我的苦难：至高者的右手已经改变”（咏77：10）。天主的右手就是他的行动，但看起来，他已不再行动。

他能让死者复活、盲人复明、病者痊愈；他能变水为酒，他能以五饼二鱼饱饫五千人，然而对于天主允许下的死亡，我们的主耶稣这样祈祷：“我父，若是可能，就让这杯离开我吧！