傍晚回家时妻子的哥哥给了我一张纸条，上面写着众守门户，说回去把它贴在门上，以后就不会再发生此事了。但好景不长，正月十五那天我们俩又吵架，妻子的老毛病又犯了。我婶子又用教会的方法，一会儿就没事了。

天主应许我们，在基督里就不再犯罪，但是人性的软弱使我们不能时常实践这个应许。当然，作为一个蒙恩得救的基督徒，我们也不至于在罪恶中沉沦到无以自拔的地步。

我从小就很孤僻，不管再怎么热闹的环境，也会觉得孤单，我渴望一份完全的爱。在广播中，我一点点认识到主对人的爱是一刻不停的，他每时每刻都注视着、关怀着我们，他的爱是不惜舍命的大爱。

秋日的中华圣母山回到山下，再看看圣母山，她依然美丽柔和，我向天主祈求：让我作山上的一草一木，绒线花或小青虫，平凡普通却深得天主的眷顾和光照。

我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。（参见玛16：13-19）。

胡神父很忙，没有时间给他讲授课程，于是他打算先回家再准备去惠水肖神父那边。到了通州教堂刚下车，教堂教管组的组长兴奋地说：你来的太好了，你的通知书刚到，赶快回家准备到贵阳报到吧。

圣言会温安东（AntonWeber）神父在台湾中部嘉义县阿里山村庄邹族地区传教三十年，先在一九九七年完成编纂《邹语字典》后，再费时近二十年编译了邹语《新约圣经》。　　

众人纷纷提出在青年牧灵及福传工作上碰到的许多伦理相关问题，老师与钟主教皆仔细回答，并鼓励与会者回去青年工作岗位后，遇到问题也可以再请教两位老师。晚上则讨论了台湾青年日活动。

然而，不论悲剧有多么惨烈和震撼人心，也不论我们能否保证这样的悲剧以后永不再发生，随着时间的推移，我们（包括受害者的亲人）必须继续往前走，而且希望能坦然无惧地往前走。

可是，当我们把目光再转向离我们今天最近的三次大公会议，我们会惊讶地发现，从脱利腾大公会议到梵一的时间跨度为324年，而从梵一到梵二的时间跨度是93年。