他说，为圣髑展而进行的为期两年的灵修准备工作重点将是与穷人和被边缘化的人同行，与不同信仰和文化的人同行，与创造和谐共处。

《民族发展》通谕，指出国与国之间休戚相关，各民族得到合理发展，缩减贫富悬殊，才是和平之路；●1968年他颁布《人类生命》通谕，阐释婚姻目的、做负责任的父母、及要对生育开放、维护生命；●他提出教会应“以穷人为优先

也许有人要问，现在是穷教会，哪有那么多钱，但我认为你只要把堂区的工作做好了，把广大的中青年教友发动组织起来了，钱的来源应该不成问题。　　

教宗敦促，我们不要构建一个与天主子民分离的司铎培育形式，而要让司铎和平信徒、男人与女人、独身者与已婚人士、年长者与青年参与其中，“不要忘记我们能从穷人和受苦受难的人身上学到很多”。

他们当年通过“面包式”传教，帮助了很多穷苦人，彰显了祂的慈爱；教友人数也一度达到数千人，分布于几乎全市各乡镇，甚至好几个人数较多的地方还修建了教堂或会点。

嘉诺撒仁爱女修会于1808年由圣玛达肋纳嘉诺撒在意大利创立，修女们毕生致力于帮助穷人和被边缘化的人。她们在阿鲁沙，除了其他使命外，还让陷于文化压迫循环中的女孩获得解放。

教宗强调，世界应该更关怀难民。他并称赞瑞典接纳难民，向移民打开边界，帮助他们融入自己的社会。教宗说，今日难民就像一句「脏话」：他们数量众多，但没人想要他们。有些国家关闭边界，这是不恰当的。

最后，韩国主教强调教宗方济各到亚洲、到韩国来标志着巨大的希望、喜乐与和平；邀请我们所有人关怀他人、爱他人。

圣父因乌克兰人民所受的苦和此刻面临的危险，向他们表达关怀之情。　　此外，舍夫丘克大总主教也提到乌克兰希腊礼天主教凭借与伯多禄继承人的团结，在共产党执政时期存活下来。

要尊重人道主义法律，关怀需要人道救助的人，通过对话与和解获得众人渴望的和平。