神父立即赶到医院为我爸爸傅油、放临终大赦。”根据当地医院方面介绍，张依纳爵住院后经系列检查显示，病人在近期曾有心脏病发作史，可惜因症状轻微而没引起病人的重视，错失了及时治疗的机会。

因此，禧年的敬礼（如朝圣、大赦）不仅是纪念过去的救恩，更是对“将来荣耀”的预尝。正如圣伯多禄所言：“你们原是赖天主生活而永存的圣言，不是由于能坏的，而是由于不能坏的种子，得以重生”（伯前1:23）。

这时全屋的人凝气屏息的望着拆包人的每一个动作，四十七双眼睛盯在那只邮包上。双双眼睛放射出焦急、饥饿、羡慕、妒嫉的目光。唯有和尚，他若无其事地在做自己的事，或又靠着墙闭目打坐。

事实上，当我们对别人开放自己，我们便满全了我们最深切的需要，成为更完满的人。造物主创造我们的目的正是要我们去爱。

他是一个诸德全备的人，不论哪个方面，都有过之而无不及。论实践福音，承行主旨，他实在是最高的典范。每次做什么事，尤其是重大决定，都去求助圣经，看耶稣是怎么说的。

而且，不论从本性还是从超性方面都得到了天主的特别恩准：老人在弥留之际，儿孙满全，一个不少，一直陪伴在老人左右，且每人都向她一一道别，并说了一段感恩和安慰她的话语。

其实，人对天主，永远不可能全明白。显明的事属于人，隐秘的事属于天主，这是圣经讲的。人对天主要永远有敬畏之心。他是神，我们不是。但是人有一个冲动，就是要像天主一样，知道一切。

雷鸣远神父的神修原则是：全牺牲、真爱人、常喜乐。我认为他的神修原则的中心是：真爱人，真正地从内心里面去爱人，是为了别人的好处而爱人，没有其他的目的。

如果真的要为主而活，那就必须日益与主相似，把承行天主旨意放在生活首位，想主所想，爱主所爱，急主所急，事事让主喜悦（哥1：10）；不求自己的益处（格前13：5）；真正做到全心全灵全意全力爱上主，你的天主，

（谷16：15）3.当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅并直到地极，为我作证。（宗1：8）4.初期教会的榜样：那些逃散的人经过各处，宣讲真道的喜讯。