同时在非《圣经》经文的文书中，关于末日预言与天使战争（《死海古卷》之〈光明之子与黑暗之子之战〉）把那些在《旧约》与《新约》中都被淡化处理的天使具体描绘出来。

这些瞎子象征世上无知瞽盲的人，天主子来到了他们跟前，他们不但因着信德得见了光明，同时更认识了基督，并且跟随了他。

就像宇宙中显得渺小的一颗星星，我们不知道它的名字，却见到它的光明，一颗又一颗，整个夜空都为之灿烂了。谁也不妨碍谁的存在，相反的，彼此相互辉映。对于我，臧克家笔下的渺小是赤心归主的一个起点。

（110：2）天主由美丽绝伦的熙雍，发出光明。（50：2）如果我们能体会圣咏中的熙雍就是指教会，就是指我们自己家乡的圣殿，或许我们早已泪流满面。二、西乃山此山是西乃半岛的一座高山，海拔2260米。

我们不能让盐失了味，或让光明被隐藏这句话更是成为了唐山教区信德年福传的标语，致力把基督的福音传播给身边的每一个人，种在每一个人的心里。教区信德年音乐会就是基于此而举办的。

这次活动的宗旨是，仰赖基督复活的光明，使银川堂区的兄弟姊妹的信仰生活更加丰富多彩，促进感情交流，全心建一个充满活力的教会。

黑暗的势力是带来分裂、阻隔、相对抗的力量，光明的能力带来合一。恶魔一词在字面上有分裂的意思：魔鬼分裂，圣神合一。（待续）摘自：卢云神父《活出有爱的生命——俗世中的灵性生活》

耶稣召叫我们走出黑暗，他给我们带来了慈爱和光明。他的圣死与复活为我们提供了丰富的圣宠，使我们能够发生变化，也就是完成转化，将来能得享天国的永福。在他受难前的那天夜里，耶稣祈祷说：父啊！

或者，光明之于黑暗，哪能有什么联系？（格后6：14）的原因之一。圣咏的作者则更加具体地提出：不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位（咏1：1）。此处的三不相信是交友不可或缺的因素。

但他还是热心地照顾着在疫情中饱受病痛之苦的病人；尽管后来，他在矿区的传教工作被迫停止，但他又拿起画笔，开始用艺术传播福音；尽管他的一生命运多舛、饱尝艰辛，但他却说：对于信奉耶稣基督的人们，没有完全绝望的忧伤，只有不断地获得新生，不断地从黑暗走向光明