有一次，我正在抱怨主的时候，突然有一个思想：我信是信了，但没有用心去追求，只是听人家说信仰如何美好，为什么到了我这里就变质了？我意识到，两年来，我只是在岸边张望，没有把信仰的船划向深处，没有提升自己。

然而，牧者在给予回应时必须具有智慧；而回应更要建基在祈祷中聆听天主，及听到了受害者的痛苦声音。

而是当他方兴未艾地“不拘男女，都绑起来，”解送耶京途中，被一道亮光环射而跌倒在地，听到了耶稣的声音，“看见了主”，从此才归化主。（宗9：1-4，27-28）可见耶稣复活并非捕风捉影。

好的听告解司铎，往往会充分利用忏悔圣事，在忏悔圣事中，他和整个教会一起接纳悔罪者。忏悔圣事显示出了司铎作为教会正式代表而接纳悔罪者的不可或缺的角色。

那是一派橙红色的夕阳，飘洒在枫丹白露一望无际的广袤田野上，那晚霞下的枯草垛，小推车上装得鼓鼓的土豆口袋，那两个男女主角——衣着朴素简陋的一对农民夫妇，他们听到了“奉告祈祷钟”（米勒语），是的，当钟声飘过来时

耶稣为了将人救出这种奴役，使一些人不再过分焦虑当前的需要，于是耶稣向当时听道理的人三次说到了，“不要忧虑”，也正是在这一段话语里说到了“麻雀与百合花”。

你们的信赖被辜负了，你们的尊严被侵犯了，你们中许多人曾鼓起勇气说出发生在你们身上的事，却没有人听。那些在宿舍中被侵犯的人所了解的是：他们无法躲避这痛苦。

神职人员要敢于从只“做弥撒、听告解”的圈子走出去；教友们要敢于从“参与弥撒、念经”的圈子走出去，走到社会中，积极地去传播基督的福音，设法使我们的堂区花上十年的时间，也增加12倍。

不少听沙勿略讲道理的人对他说“如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？”这是使沙勿略下决心去中国传教的主要理由。

二十年前在美国读书时，又从北美原住民那里听到了MitakuyeOyasin(都和我有关联)的问候语。