19岁进入洛雷托女修会，不久被派往印度的山城大吉岭。1931年3月24日，她初发圣愿，并取德肋撒这个会名。

我随手转发到杭州堂区群里，受到张璇姐、慧菊姐、科梁兄、陈磊哥的关注，他们告诉我说：杭州堂区也有，而且举办了好多期。之后他们鼓励我们参加，这事约在2015年的前半年。但因种种原因还是把这事撂下了。

父亲讲，堂里的十多根通体大理石柱，两个成人合手都搂不住，雕刻得十分精细，还有钟楼上的一口大钟，是从国外进口的，只有专业训练过的人才能拉响，悠扬而绵长，方圆30里都能听到它的声音。

此师兄说这个是修会修士，彼师兄说那个是教区修士，这个事能做，那个事不能做等等。绝对避免不了中枪的便是各位神父了，这个神父讲道理时间长，那个不长，这个神父幽默，那个神父严肃，等等诸如此类的事情。

特别是在灵修生活中更是如此。他常在大腿上绑着钉有锋利的金属钩刺的苦修带。每当活动时这种倒钩刺便扎进肉里，意在提醒你勿忘耶稣所受的苦难。

巨轮进入港湾需要领航，车辆行驶野外需要导航，秧苗茁壮成长需要耕耘，慕道灵修丰硕需要代父母的带领。这期上海虹口圣心堂慕道班的收录礼很快来到，我们既激动又欣喜，既盼望也紧张。

他说，「滥用权力和良知，以及性侵犯案件，和处理这些事情的拙劣手法」，不断伤害教会和其使命，而「看到主教团缺乏团结，及指责别人而非寻找修和的途径，所带来的痛楚」，同样带来伤害。

灵修意义：这是经济伦理问题。在信仰中，诚实不仅是个人美德，也是天主的命令。

七、人际关系与成圣灵修或成圣并非指一个人的内在生命，而是指关系。灵修不该被理解为个人的事情，而是个人与他人的关系，也就是天人之间的关系。

武安大同堂区的张振轩神父这样回忆：“一次一个精神病人突然发病撞开我们修院宿舍的房门，把我们一群修生吓得够呛。我们几位同学便去找杨神父告状，也抱怨他接纳这些不三不四的各类人。