作为基督的工具，如果我们尽职尽责，福音才会藉着我们的服务而焕发出吸引力和生命力。

英贺福博士在给总会报告谈到：帮助贫穷的移民开拓规划是：传教区购买大片的草原地区，而分配给移民（按照合同），传教区在他们开垦、盖房子时帮助他们，并提供谷种、工具等，这样形成一个全新基督徒自治村屯，使移民定居在村屯里

马克思主义也主张国家只是工具而不是目标，也反对国家主义和民族主义。总之，这种非宗教信仰值得批判地反思。　　宗教信仰现在在中国处于合法地位的只有五种，即佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。　　

因此他就花去不少时间发明补救这个缺憾的工具。最为奇怪的是他发明了一种棺材，这棺材板是用木屑造的。死人如果复生，只要用力一撞，松软的木屑棺材即可粉碎。

信德是天主的一份白白的恩赐，信德要求谦逊与信赖，从而才能够认识救恩历史，即天人相遇的光明道路。基督信德的圆满15．亚巴郎曾欢欣地企望看到我的日子，他看见后，就充满喜乐（若8,56）。

盘古开天辟地身化万物的描述，展现的是一种从有到有的创世观，即世间万物皆是由盘古这个人的身体演化来的，并非创造而来；而天主六日创造天地万物的记述，表达的却是一种从无到有的创世观，即天主发言万物化生，天主没有用任何的原料和工具

关于这个问题，还需要另一套概念工具。（四）社会文化转型模式（SocioculturalTransformationModel）古典社会学理论的两种分析方法可以解决上文提出的问题。

来听过课就画上一个圆圈，临时有事来不了的就画上一个小三角，联系过后再把不能来的原因写在后面……她谦虚地对“信德”的记者说，我这个人真没什么好采访的，一切都是天主的工作，我只是他手中的工具

词语是我们表达的工具，就像是油漆工手中的刷子，也像是雕刻家手中的凿子，在通传讯息之前，我们务必先要弄明白所宣读的词意。大多数词语具备的是辞典里的书面含义及与其相关联的引申意义。

回教也对我们作过很严厉的抨击，教宗听后说，没有人能够保证自己不犯错误，但是教宗很清楚地说，我所做的一切工作都不是我一个人的，而是来自很多人的共同的合作，所以合作是教会的一个很重要的特色，所以我们的主教、神父们都要以很谦逊的态度面对教区与堂区事务