（梵蒂冈电台讯）耶稣在穷人身上与我们相遇。教宗方济各5月18日上午在圣伯多禄广场主持公开接见活动。他在要理讲授中谈到富人与拉匝禄的比喻，解释了慈悲与贫穷的关系。

有一次去山西太原洞儿沟七苦圣母山的时候，从一位双盲的教友夫妇口中得知：有些乞讨的悲惨是事实，电视台的报道也有，新闻中也有，但是孩子已经过世了，而他们仍旧拿着那些有关孩子的报道来骗取钱财；有些是专业行骗的

到帕莱默纽，耶稣圣心显现圣女玛加利大圣堂、修女堂。随即到泰泽，在一日三次祈祷及早弥撒中，在罗哲修士故居、坟前古典小教堂体会着“泰泽祈祷”的精髓。

司铎做弥撒是重现加尔瓦略山的祭献，司铎充当了基督第二。天主救人的动机并不是想从人身上得到点什么，而是由于天主无限量的爱，白白对人的恩赐。这样，司铎做弥撒也是重复着天主白白的恩赐。

1952年在扬州发现的一块元代遗下的墓碑，上面刻了圣母抱耶稣的圣像，这是方济各会宣传圣母的记录，耶稣会士利玛窦和他的同伴相继进入中国后，圣母的敬礼普遍流传到各地，许多传教士都承认热爱圣母是中国教友的天性

她为了提升自己的灵性生命多次外出朝圣，除圣地以色列，国内如山西的阪泉山、七苦山，山东胡庄，内蒙的玫瑰山和北京的延庆、后桑峪等地朝圣，每次回来均与众多教友们分享。

2008年6月13日，由于佘山中山三圣亭有了新的圣母塑像，在佘山三圣亭矗立20余年的佘山圣母像迁至青村。暂放圣堂内门口旁边，余神父准备为圣母建造一座圣母山。

1.堂区应该使耶稣“尽可能容易接近”感恩祭是教友生活的“源头和顶峰”，也是每个堂区的“源头和顶峰”。因此，堂区应提供尽可能多的机会使祂的子民与祂在一起。

值得一提的是，在完成全程比赛的6位修女中，有5位是来自圣神婢女会修女，她们分别为山东福若瑟安老服务中心和山西亚松达服务小组筹集善款，另一位是耶稣圣心宣仁会的雷露加修女，为湖北赤壁真福若兰居家探访善会筹款

姚神父生于1916年7月6日，在1943年6月2日晋铎后，曾在上海教区张家楼、浦东钱家等任本堂神父，也曾担任过金科中学校长，佘山修院教务长，上海教区市区总铎区总铎，上海教区光启社社长，上海知识分子联谊会神师神父